Упанишады · Mahānārāyaṇa 1.54
॥
Деванагари
मृत्तिके प्रतिष्ठिते सर्वं तन्मे निर्णुद मृत्तिके । त्वया हतेन पापेन गच्छामि परमां गतिम्
Транслитерация (IAST)
mṛttike pratiṣṭhite sarvaṃ tanme nirṇuda mṛttike | tvayā hatena pāpena gacchāmi paramāṃ gatim
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मृत्तिके प्रतिष्ठिते सर्वम्mṛttike pratiṣṭhite sarvamо глина, в тебе утверждено всё
तत् मे निर्णुद मृत्तिकेtat me nirṇuda mṛttikeто от меня отгони, о глина
त्वया हतेन पापेनtvayā hatena pāpenaгрехом, тобою поражённым
गच्छामि परमां गतिम्gacchāmi paramāṃ gatimиду я к высшему пути
Литературный перевод
«О глина, в тебе утверждено всё, — то от меня отгони, о глина! Грехом, тобою поражённым, иду я к высшему пути».
Версия
1f468e5e64e6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключение обряда с глиной, и в нём сказано, **ради чего** он.
***Гаччхами парамам гатим*** — «**иду к высшему пути**».
Отметим, что омовение здесь — не самоцель и не гигиена.
Это **начало дороги**: человек умылся, чтобы идти.
Вдумайтесь, до чего это отличается от того, что часто выходит из обряда.
Обряд легко превращается в круг: помылся, согрешил, помылся снова.
Веда ставит после омовения **глагол движения**: ***гаччхами***, «**иду**».
Замечу и о слове ***парамам гатим***, «высший путь» или «высшая цель».
Гита кончает им своё описание преданного: «Достигнув Меня, великие души не приходят вновь к рождению» (8.15), и зовёт это ***парамам гатим***.
Отметим ещё одно.
Эти мантры — самые будничные во всей книге: горсть земли, вода, тело.
И в них уже стои́т **высшая цель**.
Веда не откладывает главного до особых случаев: она вставляет его в умывание.