Упанишады · Mahānārāyaṇa 77.1
॥
Деванагари
शिवेन मे संतिष्ठस्व स्योनेन मे संतिष्ठस्व ब्रह्मवर्चसेन मे संतिष्ठस्व यज्ञस्यर्द्धिमनुसंतिष्ठस्वोप ते यज्ञ नम उप ते नम उप ते नमः
Транслитерация (IAST)
śivena me saṃtiṣṭhasva syonena me saṃtiṣṭhasva brahmavarcasena me saṃtiṣṭhasva yajñasyarddhimanusaṃtiṣṭhasvopa te yajña nama upa te nama upa te namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शिवेन मे संतिष्ठस्वśivena me saṃtiṣṭhasvaблагом со мною утвердись
स्योनेन मे संतिष्ठस्वsyonena me saṃtiṣṭhasvaмягкостью со мною утвердись
ब्रह्म-वर्चसेन मे संतिष्ठस्वbrahma-varcasena me saṃtiṣṭhasvaблеском святости со мною утвердись
यज्ञस्य ऋद्धिम् अनु संतिष्ठस्वyajñasya ṛddhim anu saṃtiṣṭhasvaвслед за преуспеянием жертвы утвердись
उप ते यज्ञ नमःupa te yajña namaḥк тебе, жертва, поклон
उप ते नमःupa te namaḥк тебе поклон
उप ते नमःupa te namaḥк тебе поклон
Литературный перевод
«Благом со мною утвердись; мягкостью со мною утвердись; блеском святости со мною утвердись; вслед за преуспеянием жертвы утвердись. К тебе, о жертва, поклон; к тебе поклон, к тебе поклон».
Версия
b0eaca6ccbc6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мантра, которою **заканчивают обряд**: жертву провожают, как провожали Гаятри (36.1).
Отметим глагол, повторённый четырежды: ***сантиштхасва***, «**утвердись, встань со мною**».
Это не «уходи» и не «оставайся»: это «**встань рядом**».
Вдумайтесь, о чём просят.
Чтобы то, что сейчас совершилось, **не кончилось вместе с обрядом**, а осталось стоять при человеке — благом, мягкостью, блеском святости.
Отметим второе слово: ***сьонена***, «**мягкостью**».
Мы встречали его в мантре к земле: «**будь мягкой**, земля, без колючек» (1.60).
Вдумайтесь, что просят у совершённого обряда быть **мягким**.
Не грозным, не могущественным — **не колючим**.
Замечу, отчего это стои́т заметить.
Люди, много совершающие обрядов, нередко делаются **жёсткими**: у них появляется правота, а с нею — колючесть.
Веда просит обратного: пусть святое встанет рядом со мною **мягким**.
Отметим и трижды повторённое ***упа те намах***, «**к тебе поклон**».
Кланяются **самой жертве**.
Вдумайтесь: не только Тому, кому приносили, но и **тому, что приносили**, и самому **действию**.
Это последняя учтивость обряда: поблагодарить и то, через что всё делалось.