Упанишады · Mahānārāyaṇa 55.1
॥
Деванагари
स्वस्तिदा विशस्पतिर्वृत्रहा विमृधो वशी । वृषेन्द्रः पुर एतु नः स्वस्तिदा अभयङ्करः
Транслитерация (IAST)
svastidā viśaspatirvṛtrahā vimṛdho vaśī | vṛṣendraḥ pura etu naḥ svastidā abhayaṅkaraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्वस्ति-दाः विशाम् पतिःsvasti-dāḥ viśām patiḥдарующий благо, владыка племён
वृत्र-हा विमृधः वशीvṛtra-hā vimṛdhaḥ vaśīубийца Вритры, гонитель, властитель
वृषा इन्द्रः पुरः एतु नःvṛṣā indraḥ puraḥ etu naḥбык-Индра да идёт впереди нас
स्वस्ति-दाः अभयङ्-करःsvasti-dāḥ abhayaṅ-karaḥдарующий благо, творящий бесстрашие
Литературный перевод
«Дарующий благо, владыка племён, убийца Вритры, гонитель [врагов], властитель, — бык-Индра да идёт впереди нас, дарующий благо, творящий бесстрашие».
Версия
58c32b9c43d1 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих уже был в первой ануваке (1.56); там мы разобрали его.
Напомним главное: ***пура эту нах***, «да идёт **впереди нас**».
Впереди идёт тот, кто **принимает удар раньше прочих**.
Отметим, зачем стих повторён здесь.
Он стои́т между молитвами против смерти (45–53) и **мантрой Триямбаки** (56), которую читают в самой смертной опасности.
Вдумайтесь в это место.
Перед тем как произнести самое сильное, произносят просьбу о том, чтобы **кто-то шёл первым**.
Замечу, что Веда очень заботится о **порядке слов в опасности**.
Сперва зовут того, кто пойдёт впереди; потом уже говорят главное.
Так и человек в беде: сперва ищет, за кем встать, и лишь потом решается.