Упанишады · Mahānārāyaṇa 1.28
॥
Деванагари
वेनस्तत् पश्यन् विश्वा भुवनानि विद्वान् यत्र विश्वं भवत्येकनीडम् । यस्मिन्निदंसं च वि चैकंस ओतः प्रोतश्च विभुः प्रजासु
Транслитерация (IAST)
venastat paśyan viśvā bhuvanāni vidvān yatra viśvaṃ bhavatyekanīḍam | yasminnidaṃsaṃ ca vi caikaṃsa otaḥ protaśca vibhuḥ prajāsu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वेनः तत् पश्यन्venaḥ tat paśyanВена, видящий то
विश्वा भुवनानि विद्वान्viśvā bhuvanāni vidvānзнающий все миры
यत्र विश्वं भवति एक-नीडम्yatra viśvaṃ bhavati eka-nīḍamгде всё становится единым гнездом
यस्मिन् इदम् एकम्yasmin idam ekamв ком это единое
सं च वि चsaṃ ca vi caсходится и расходится
सः ओतः प्रोतः चsaḥ otaḥ protaḥ caОн — уток и основа
विभुः प्रजासुvibhuḥ prajāsuвездесущий в существах
Литературный перевод
«Вена, видящий то, знающий все миры, — где всё становится единым гнездом; в ком это единое сходится и расходится; Он — уток и основа, вездесущий в существах».
Версия
439096200755 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три образа, и каждый стои́т внимания.
***Вена*** — редкое ведийское имя: «**Любящий, Жаждущий**», от корня ***вен***, «желать, тосковать по кому-то».
Вдумайтесь: Высшего зовут здесь **Тоскующим**.
Это не наша натяжка — слово это в Ригведе прилагают к тому, кто **влечётся** к сокровенному.
***Эка-нидам*** — «**единое гнездо**».
Гнездо мы уже встречали в Дакшинамурти (14), и здесь оно ещё лучше: все миры сходятся в одно гнездо, как птенцы под одно крыло.
Не «растворяются», а **гнездятся**.
И третий образ — ткацкий: ***отах протах ча***, «**уток и основа**».
Поясним, если кто не знает ремесла.
Основа — нити, натянутые вдоль; уток — нить, которую пропускают поперёк.
Полотно есть только там, где обе.
Сказать, что Он и то и другое, значит сказать: **ткани без Него не останется вовсе**.
Отметим, что Гита берёт этот же образ: «На Мне всё это нанизано, как жемчужины на нити» (7.7), и Брихад-араньяка спрашивает: «На чём же выткан и переткан этот мир?» (3.6.1).
Вдумайтесь, что образ ткани говорит о споре, который мы ведём всю дорогу.
Нить и полотно **не одно и то же** — но полотна без нити нет.
Это и есть непостижимое единство-в-различии, высказанное ремесленным словом.