Упанишады · Mahānārāyaṇa 67.2
॥
Деванагари
यथा कूपः शतधारः सहस्रधारो अक्षितः । एवा मे अस्तु धान्यं सहस्रधारमक्षितम् ॥ धनधान्यै स्वाहा
Транслитерация (IAST)
yathā kūpaḥ śatadhāraḥ sahasradhāro akṣitaḥ | evā me astu dhānyaṃ sahasradhāramakṣitam || dhanadhānyai svāhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथा कूपः शत-धारःyathā kūpaḥ śata-dhāraḥкак колодец о ста струях
सहस्र-धारः अक्षितःsahasra-dhāraḥ akṣitaḥо тысяче струй, неиссякающий
एवा मे अस्तु धान्यम्evā me astu dhānyamтак да будет моё зерно
सहस्र-धारम् अक्षितम्sahasra-dhāram akṣitamо тысяче струй, неиссякающим
धन-धान्यै स्वाहाdhana-dhānyai svāhāбогатству и зерну — сваха
Литературный перевод
«Как колодец о ста струях, о тысяче струй, неиссякающий, — так да будет и моё зерно: о тысяче струй, неиссякающее. Богатству и зерну — сваха!»
Версия
c8b08e212839 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Просьба о достатке, и образ в ней взят самый надёжный.
***Купах шата-дхарах сахасра-дхарах акшитах*** — «**колодец о ста струях, о тысяче струй, неиссякающий**».
Вдумайтесь, отчего колодец, а не река и не море.
Река далеко, море солёное; **колодец во дворе**, и из него черпают каждый день.
Отметим и слово ***акшита***, «**неиссякающий**», буквально «неубывающий».
Мы встречали его корень в имени ***акшара***, которым в этой книге назван Сам Господь (13.1): «нетленный, неубывающий».
Вдумайтесь в перекличку.
О зерне просят того же свойства, каким описывают Высшего: **чтобы бралось и не убывало**.
Замечу, что это и есть определение подлинного достатка.
Богат не тот, у кого много, а тот, у кого **не кончается**.
Отметим и то, что просят не золота, а ***дханьям***, «**зерна**».
Вдумайтесь: зерно и есть настоящее богатство земледельца, потому что оно **и еда, и семя**.
Золото не прорастает.