Упанишады · Mahānārāyaṇa 74.1
॥
Деванагари
प्राणानां ग्रन्थिरसि रुद्रो मा विशान्तकः । तेनान्नेनाप्यायस्व
Транслитерация (IAST)
prāṇānāṃ granthirasi rudro mā viśāntakaḥ | tenānnenāpyāyasva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणानां ग्रन्थिः असिprāṇānāṃ granthiḥ asiты — узел дыханий
रुद्रः मा विश अन्तकःrudraḥ mā viśa antakaḥРудра, не войди в меня губителем
तेन अन्नेन आप्यायस्वtena annena āpyāyasvaтой пищею насыться
Литературный перевод
«Ты — узел дыханий; о Рудра, не войди в меня губителем. Той пищею насыться».
Версия
e8232740e041 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Короткая мантра, которую произносят за едой, и в ней два слова стои́т разобрать.
***Гpантхи*** — «**узел**».
Пищу называют «узлом дыханий»: тем, что **связывает** пять дыханий в одно живое существо.
Вдумайтесь в образ.
Без еды дыхания расходятся, и человек рассыпается; еда — **узел**, которым он затянут.
Отметим второе: ***рудро ма виша антаках***, «**Рудра, не войди в меня губителем**».
***Антака*** — «**Кончающий**», имя смерти.
Вдумайтесь, о чём просят.
Та же пища, которая связывает, может и **прикончить**: съеденное не вовремя и не то убивает вернее меча.
Поэтому просят Рудру войти **не в этом облике**.
Замечу, что мы уже читали ту же просьбу иными словами в предыдущей ануваке о еде: «**благим войди в меня, не сжигая**» (69.3).
Два раза подряд, и оба — о том, чтобы вошедшее не обернулось против вошедшего.
Отметим и третью строку: ***тенаннена апьяясва***, «**той пищею насыться**».
Вдумайтесь, кому это сказано.
Сказано **Рудре**: насыться сам.
Человек ест — и предлагает съеденное Тому, кто в нём.
Мы читали об этом в Нараяна-сукте: Тот, кто в сердце, назван ***аграбхук***, «**вкушающий первым**» (13.9).
Здесь то же самое сказано короче: **ешь ты**.