Упанишады · Mahānārāyaṇa 1.79
॥
Деванагари
सूर्याचन्द्रमसौ धाता यथापूर्वमकल्पयत् । दिवं च पृथिवीं चान्तरिक्षमथो सुवः
Транслитерация (IAST)
sūryācandramasau dhātā yathāpūrvamakalpayat | divaṃ ca pṛthivīṃ cāntarikṣamatho suvaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सूर्या-चन्द्रमसौ धाताsūryā-candramasau dhātāсолнце и луну Установитель
यथा-पूर्वम् अकल्पयत्yathā-pūrvam akalpayatустроил, как прежде
दिवं च पृथिवीं चdivaṃ ca pṛthivīṃ caи небо, и землю
अन्तरिक्षम् अथो सुवःantarikṣam atho suvaḥи воздух, и светлый мир
Литературный перевод
«Солнце и луну Установитель устроил, как и прежде, — и небо, и землю, и воздушное пространство, и светлый мир».
Версия
7634323d712b · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключение гимна, и в нём — два слова, о которые стои́т опереться.
***Ятха-пурвам*** — «**как прежде**».
Вдумайтесь, что это значит.
Мир создан **не впервые**: он устроен так же, как в прошлый раз.
Веда не знает единственного начала, после которого всё пошло вперёд и однажды кончится.
Она знает **круги**: мир свёртывается и разворачивается снова, и всякий раз — по прежнему образцу.
Отметим, что это и наше учение.
Гита говорит: «В конце калпы все существа входят в Мою природу, и в начале калпы Я произвожу их снова» (9.7), и добавляет о людях: «беспомощных, вновь и вновь» — ***аваша́м пракритер вашат***.
Вдумайтесь, откуда берётся это «как прежде».
Если всякий раз выходит **то же самое**, значит, есть **память** и есть **образец**.
Это и называется ***дхата***, «**Установитель**»: тот, кто кладёт вещи на их места, а не бросает как попало.
Замечу, что отсюда следует и утешительное.
Если мир не бежит к концу, а ходит кругами, то ни одна беда не есть последняя; но и ни одно устроение здесь не есть окончательное.
Выход из кругов — не в том, чтобы улучшить круг, а в том, чтобы **выйти**.