Упанишады · Mahānārāyaṇa 25.1
॥
Деванагари
कद्रुद्राय प्रचेतसे मीढुष्टमाय तव्यसे । वोचेम शंतमं हृदे । सर्वोह्येष रुद्रस्तस्मै रुद्राय नमो अस्तु
Транслитерация (IAST)
kadrudrāya pracetase mīḍhuṣṭamāya tavyase | vocema śaṃtamaṃ hṛde | sarvohyeṣa rudrastasmai rudrāya namo astu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कत् रुद्राय प्रचेतसेkat rudrāya pracetaseчто же Рудре прозорливому
मीढुष्टमाय तव्यसेmīḍhuṣṭamāya tavyaseщедрейшему, сильнейшему
वोचेम शंतमं हृदेvocema śaṃtamaṃ hṛdeскажем мы, всего отраднее сердцу
सर्वः हि एषः रुद्रःsarvaḥ hi eṣaḥ rudraḥибо всё это — Рудра
तस्मै रुद्राय नमः अस्तुtasmai rudrāya namaḥ astuтому Рудре да будет поклон
Литературный перевод
«Что же скажем мы Рудре прозорливому, щедрейшему, сильнейшему, — такое, что всего отраднее сердцу? Ибо всё это — Рудра; тому Рудре да будет поклон».
Версия
855dcd15127d · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих из Ригведы (1.43.1), и он — один из самых человечных во всей Веде.
***Кад... вочема шантамам хриде.***
«**Что же нам сказать** такого, что было бы всего **отраднее сердцу**?»
Остановитесь на этом вопросе.
Человек собирается молиться — и **не знает, что сказать**.
Он ищет слова, которое было бы приятно **не ему, а Тому, к кому он обращается**.
Вдумайтесь, до чего это редкая забота.
Обычно молящийся озабочен тем, чтобы правильно попросить.
Здесь — тем, чтобы **сказать приятное**.
Отметим, чьему сердцу: ***хриде***, «**сердцу**», и не сказано чьему.
Толкуют двояко: отрадное сердцу **Рудры** — или отрадное **нашему** сердцу.
Мы держимся первого, и вот отчего.
Весь стих обращён к Нему, и все определения — Его: ***прачетас*** (прозорливый), ***мидхуштама*** (**щедрейший**), ***тавьяс*** (сильнейший).
Вдумайтесь и в это среднее слово: ***мидхуштама***, «**самый щедрый**», буквально «более всех изливающий».
Грозного бога зовут прежде всего **щедрым**.
Замечу, что этим и кончается шиваитская часть книги.
Десять анувак поклонов — и последнее слово: **не найду, что сказать, чтобы Тебе было отрадно**.
Лучшего окончания для почитания не придумать.