नायकभेद्या, यथा
न व्यर्थां कुरुषे ममैव भणितिं मध्ये सखीनाम् इति
श्रुत्वा ख्यातिम् असौ कृती मधुरिपुर् मां बाढम् आशिश्रिये ।
दृष्ट्वा मद्वदनं प्रसीद रभसाद् एनं पुरः कातरं
कल्याणीभिर् अलं कृशोदरि दृशोर् भङ्गीभिर् अङ्गीकुरु
nāyaka-bhedyā, yathā-
na vyarthāṃ kuruṣe mamaiva bhaṇitiṃ madhye sakhīnām iti
śrutvā khyātim asau kṛtī madhuripur māṃ bāḍham āśiśriye |
dṛṣṭvā mad-vadanaṃ prasīda rabhasād enaṃ puraḥ kātaraṃ
kalyāṇībhir alaṃ kṛśodari dṛśor bhaṅgībhir aṅgīkuru
«Среди всех подруг ты одна не оставляешь мою речь напрасной» — услышав такую молву, этот умелец, враг Мадху, крепко прибегнул ко мне. Взгляни же на моё лицо и смилуйся скорее: довольно, тонкостанная, прими его, оробевшего перед тобою, благими изгибами твоих глаз.
721af5b771f6 · published Sep 18, 2026, 8:31:58 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на третью примету дакшины: она поддалась. И поддалась не на мольбы, а на лесть — Кришна назвал её единственной, чьё слово имеет вес.
Просьба построена на собственном достоинстве: «взгляни на моё лицо». Ходатай ставит на кон своё положение перед подругой.
Слово kātara, «оробевший», делает всё дело. Победитель демонов выставлен робеющим, и отказать такому тяжело.