तत्र अधिकमध्यादूत्यम्
व्यथयसि सदा मां वाग्भङ्ग्या शनैर् अनुशिष्य यं
छलयसि च मां भ्रूनर्तक्या विनुद्य यम् उद्धते ।
अहम् इह वशीकृत्य स्वैरी मयाप्य् उपलम्भित
स्त्वयि वितनुतां कृष्णः पद्मी स पद्मिनि विभ्रमम्
tatra adhika-madhyā-dūtyam-
vyathayasi sadā māṃ vāg-bhaṅgyā śanair anuśiṣya yaṃ
chalayasi ca māṃ bhrū-nartakyā vinudya yam uddhate |
aham iha vaśīkṛtya svairī mayāpy upalambhita-
stvayi vitanutāṃ kṛṣṇaḥ padmī sa padmini vibhramam
Того, кого ты потихоньку наставляешь изгибом речи и тем всегда меня мучаешь, того, кого подталкиваешь плясуньей-бровью и тем меня обманываешь, — его, своевольного, я здесь подчинила и сама выбранила, надменная. Пусть же лотосоносный Кришна развернёт свою игру на тебе, о лотосная.
d93e869d47a9 · published Sep 18, 2026, 8:31:58 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на посольство средней. Упрёк подруге и услуга ей оказаны одной и той же речью.
Обвинение точное: та наставляла Кришну намёками и бровью, то есть вела своё посольство втайне. Разоблачённая получает не наказание, а то самое, чего искала.
Оборот «лотосоносный Кришна» и обращение «лотосная» сводят обоих в один образ. Средняя и мстит, и мирит — обе вещи разом.