नर्म, यथा विदग्धमाधवे (1.33)
देहं ते भुवनान्तरालविरलच्छायाविलासास्पदं
मा कौतूहलचञ्चलाक्षि लतिकाजाले प्रवेशं कृथाः ।
नव्याम् अञ्जनपुञ्जमञ्जुलरुचिः कुञ्जेचरी देवता
कान्तां कान्तिभिर् अङ्किताम् इह वने निःशङ्कम् आकर्षति
narma, yathā vidagdha-mādhave (1.33)-
dehaṃ te bhuvanāntarāla-virala-cchāyā-vilāsāspadaṃ
mā kautūhala-cañcalākṣi latikā-jāle praveśaṃ kṛthāḥ |
navyām añjana-puñja-mañjula-ruciḥ kuñjecarī devatā
kāntāṃ kāntibhir aṅkitām iha vane niḥśaṅkam ākarṣati
Тело твоё — обитель игры прелести, редкостной среди миров; не входи, непоседливоглазая, из любопытства в сплетение лиан. Бродящее по рощам божество, нежно блистающее, как груда свежей сурьмы, без всякой опаски утаскивает здесь в лесу всякую красавицу, помеченную таким сиянием.
64c15a716d1b · published Sep 18, 2026, 8:31:58 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на шутку — одно из перечисленных дел подруги. Предупреждение сделано всерьёз по форме и насквозь шутливо по сути.
Кришна назван «божеством, бродящим по рощам», и цвет его описан как груда сурьмы. Никакого имени не сказано, и потому предостережение звучит как сказка про лесного духа.
Шутка эта и есть работа: чем страшнее описан лес, тем вернее туда пойдут. Подруга пугает ровно затем, чтобы заманить.