Upanishads · Mahānārāyaṇa 1.15
॥
Devanāgarī
यो देवेभ्य आतपति यो देवानां पुरोहितः । पूर्वो यो देवेभ्यो जातः नमो रुचाय ब्राह्मये
Transliteration (IAST)
yo devebhya ātapati yo devānāṃ purohitaḥ | pūrvo yo devebhyo jātaḥ namo rucāya brāhmaye
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः देवेभ्यः आतपतिyaḥ devebhyaḥ ātapatiкто для богов сияет
यः देवानां पुरोहितःyaḥ devānāṃ purohitaḥкто у богов домашний жрец
पूर्वः यः देवेभ्यः जातःpūrvaḥ yaḥ devebhyaḥ jātaḥкто рождён прежде богов
नमः रुचाय ब्राह्मयेnamaḥ rucāya brāhmayeпоклон брахманскому сиянию
Translation
«Кто сияет для богов, кто у богов домашний жрец, кто рождён прежде богов, — поклон [Его] брахманскому сиянию».
Version
8bd12b816ad7 · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Три определения, и второе — самое неожиданное.
***Деванам пурохитах*** — «**домашний жрец богов**».
Поясним слово.
***Пурохита*** — буквально «поставленный впереди»: жрец, которого царь держит при доме, который совершает за него обряды и отвечает за его благополучие.
Вдумайтесь, что значит назвать так Высшего.
Он не только Владыка богов — Он тот, кто **для них** совершает служение.
Высшее в Веде постоянно оказывается **служащим**: то входит в лоно, то доит миры, то жрёт за других.
Замечу, что наша традиция в этом узнаёт своё самое главное.
Господь, по Бхагаватам, становится колесничим Арджуны, послом Пандавов, тем, кто моет ноги гостям на жертвоприношении Юдхиштхиры.
Величие Его не мешает Ему служить — оно в том и видно.
Отметим и «**рождён прежде богов**».
Это не о времени, а о старшинстве: Он **раньше** тех, кого мы зовём высшими.
И последнее — ***намо ручая брахмайе***, «поклон **сиянию**».
Кланяются не самому Пуруше прямо, а Его **свету**.
Так кланяются, когда лица не видно: кланяются исходящему от него сиянию.