Upanishads · Mahānārāyaṇa 48.1
॥
Devanāgarī
अमुत्रभूयादध यद्यमस्य बृहस्पते अभिशस्तेरमुञ्चः । प्रत्यौहतामश्विना मृत्युमस्मद्देवानामग्ने भिषजा शचीभिः
Transliteration (IAST)
amutrabhūyādadha yadyamasya bṛhaspate abhiśasteramuñcaḥ | pratyauhatāmaśvinā mṛtyumasmaddevānāmagne bhiṣajā śacībhiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अमुत्र-भूयात् अध यत् यमस्यamutra-bhūyāt adha yat yamasyaда будет там, у Ямы
बृहस्पते अभिशस्तेः अमुञ्चःbṛhaspate abhiśasteḥ amuñcaḥБрихаспати, от проклятия ты избавил
प्रत्यौहताम् अश्विना मृत्युम् अस्मत्pratyauhatām aśvinā mṛtyum asmatда отвратят Ашвины смерть от нас
देवानाम् अग्ने भिषजा शचीभिःdevānām agne bhiṣajā śacībhiḥврачеватели богов, о Агни, силами
Translation
«[Что] там, у Ямы, — от того, о Брихаспати, ты избавил, от проклятия. Да отвратят от нас смерть Ашвины, врачеватели богов, о Агни, своими силами».
Version
26ab36b8366c · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих трудный, и первая его половина тёмная; скажем это прямо.
Ясно то, что **Брихаспати** избавил от ***абхишасти***, «**проклятия, злоречия**», и что просят **Ашвинов** отвратить смерть.
Отметим, что Ашвины названы ***девананам бхишаджа***, «**врачеватели богов**».
Мы говорили о них в сорок второй ануваке: это те, кто **чинит и возвращает** — зрение слепому, ногу воину, молодость старику.
Вдумайтесь, что в Веде даже у богов есть **врачи**.
То есть и на небе бывает неисправность, и её лечат.
Замечу, отчего это важно для взгляда на мир.
Веда не рисует небо как место окончательного совершенства.
Боги в ней стареют, болеют, ошибаются, ссорятся; и потому небеса — **не цель**, а лишь верхний ярус того же дома.
Мы говорили об этом устами Гиты: «Достигнув мира Индры, они вкушают небесные радости; исчерпав заслугу, **вновь входят в мир смертных**» (9.21).
Отметим и слово ***шачибхих***, «**силами, умениями**».
***Шачи*** значит «сноровка, умение, помощь»; отсюда и ***Шачи*** — имя супруги Индры.
Вдумайтесь: смерть отвращают **умением**, а не только властью.
Врач лечит не приказом.