Upanishads · Mahānārāyaṇa 27.4
॥
Devanāgarī
उदग्ने तिष्ठ प्रत्या तनुष्व न्यमित्रांॅ ओषतात्तिग्महेते । यो नो अरातिं समिधान चक्रे नीचातं धक्ष्यतसं न शुष्कम्
Transliteration (IAST)
udagne tiṣṭha pratyā tanuṣva nyamitrāṃॅ oṣatāttigmahete | yo no arātiṃ samidhāna cakre nīcātaṃ dhakṣyatasaṃ na śuṣkam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
उत् अग्ने तिष्ठut agne tiṣṭhaвосстань, Агни
प्रत्या तनुष्वpratyā tanuṣvaпростирайся навстречу
नि अमित्रान् ओषतात् तिग्म-हेतेni amitrān oṣatāt tigma-heteспали недругов, о остророгий
यः नः अरातिं समिधान चक्रेyaḥ naḥ arātiṃ samidhāna cakreкто на нас, возжённый, злобу замыслил
नीचा तं धक्षिnīcā taṃ dhakṣiтого сожги дотла
अतसं न शुष्कम्atasaṃ na śuṣkamкак сухой хворост
Translation
«Восстань, Агни, простирайся навстречу; спали недругов, о остророгий. Кто замыслил на нас злобу, — того, возжённый, сожги, как сухой хворост».
Version
54888564bacf · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Четвёртый стих боевого гимна, и в нём — сравнение, взятое прямо из-под ног.
***Атасам на шушкам*** — «**как сухой хворост**».
***Атаса*** — сушняк, валежник, то, что подбирают на растопку.
Вдумайтесь в наблюдение.
Сухая ветка не сопротивляется огню: она вспыхивает сразу, потому что в ней **не осталось соку**.
Отметим, что это сравнение работает и в другую сторону, хотя стих о том не говорит прямо.
Злоба высушивает того, кто ею живёт; и потому она горит **легко**, как всё сухое.
Замечу и о первом слове: ***уд агне тиштха***, «**восстань, Агни**».
Огню велят **встать**, как встают со скамьи.
Вдумайтесь, как это сказано: не «разгорись» и не «явись», а именно — **поднимись на ноги**.
Веда говорит с огнём, как с живым и притом с домашним: с ним живут в одном доме, его будят, кормят, просят встать.
Отметим и слово ***тигма-хете***, «**остророгий**» или «с острым оружием».
Звательный падеж: его окликают по прозвищу, как окликают своего.