Upanishads · Mahānārāyaṇa 26.1
॥
Devanāgarī
यस्य वैकङ्कत्यग्निहोत्रहवणी भवति प्रत्येवास्याहुतयस्तिष्ठत्यथो प्रतिष्ठित्यै
Transliteration (IAST)
yasya vaikaṅkatyagnihotrahavaṇī bhavati pratyevāsyāhutayastiṣṭhatyatho pratiṣṭhityai
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यस्य वैकङ्कतीyasya vaikaṅkatīу кого из вайканкаты
अग्नि-होत्र-हवणी भवतिagni-hotra-havaṇī bhavatiложка для агнихотры бывает
प्रति एव अस्य आहुतयः तिष्ठन्तिprati eva asya āhutayaḥ tiṣṭhantiего возлияния прямо утверждаются
अथो प्रतिष्ठित्यैatho pratiṣṭhityaiи это — ради утверждённости
Translation
«У кого ложка для агнихотры сделана из дерева вайканката, у того возлияния прямо утверждаются; и это — ради утверждённости».
Version
a31b8c119c11 · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Совсем короткая анувака, и она чисто обрядовая: о том, из какого дерева делать ложку.
***Ваиканкати*** — из дерева **вайканката** (его зовут ещё *капиттха*, лесное яблоко).
***Агнихотра-хавани*** — ложка, которой льют в огонь при утреннем и вечернем возлиянии.
Отметим, зачем такие места в священной книге.
Веда — не только созерцание: она **распорядок дома**.
В ней стои́т рядом «нерождающийся рождается многообразно» (1.14) и «ложку делай из вайканкаты».
Вдумайтесь, отчего эти вещи не мешают друг другу.
Потому что в ведийском взгляде **нет двух этажей**: возвышенного и низкого.
Есть одна жизнь, и в ней всё — от высшего Брахмана до породы дерева — стои́т на своих местах.
Замечу и о слове, которое здесь повторено дважды: ***пратиштха***, «**утверждённость, опора**».
Возлияния «утверждаются», и делается это «ради утверждённости».
Вдумайтесь, чего человек хочет от обряда.
Не чуда и не восторга — **устойчивости**: чтобы стои́ т ло и не падало.
Оттого и подробности так важны: устойчивое строится из мелочей.