Upanishads · Mahānārāyaṇa 19.1
॥
Devanāgarī
अघोरेभ्योऽथ घोरेभ्यो घोरघोरतरेभ्यः । सर्वतः शर्व सर्वेभ्यो नमस्ते अस्तु रुद्ररूपेभ्यः
Transliteration (IAST)
aghorebhyo'tha ghorebhyo ghoraghoratarebhyaḥ | sarvataḥ śarva sarvebhyo namaste astu rudrarūpebhyaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अघोरेभ्यः अथ घोरेभ्यःaghorebhyaḥ atha ghorebhyaḥнегрозным и грозным
घोर-घोर-तरेभ्यःghora-ghora-tarebhyaḥи грознейшим из грозных
सर्वतः शर्व सर्वेभ्यःsarvataḥ śarva sarvebhyaḥотовсюду, Шарва, всем
नमः ते अस्तु रुद्र-रूपेभ्यःnamaḥ te astu rudra-rūpebhyaḥпоклон да будет Твоим обликам Рудры
Translation
«Негрозным и грозным, и грознейшим из грозных, — отовсюду, о Шарва, всем: поклон да будет Твоим обликам Рудры».
Version
44de2762d8a8 · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Третья из пяти брахма-мантр — ***Агхора***, «**Негрозный**».
Отметим, как она устроена: одним дыханием кланяются **и негрозным, и грозным, и грознейшим** обликам.
Вдумайтесь, что это значит.
Не выбирают доброе лицо и не отворачиваются от страшного: кланяются **всем**.
Отметим, отчего это важно и для нас.
Мы говорили о том же, разбирая **Нрисимха-гаятри** (1.44): грозный облик Господа — не отступление от Его природы, а её продолжение.
Те же когти, что разорвали мучителя, легли на голову ребёнка.
Вдумайтесь, что делает эта мантра с человеческим страхом.
Она не обещает, что страшного не будет.
Она говорит: **и страшное — Его лицо**, а значит, у страшного есть **имя и хозяин**.
Замечу, что это единственное настоящее утешение.
Беспричинного ужаса не унять уговорами; его унимает только то, что у него **есть Тот, кому он подчинён**.
Отметим и слово ***сарватах***, «**отовсюду**».
Оно повторяет то, что мы читали в двадцать седьмом стихе первой ануваки: «отовсюду глаз, отовсюду лицо».
С какой стороны ни повернись — там лицо, и ни одно из них не чужое.