Upanishads · Mahānārāyaṇa 1.77
॥
Devanāgarī
ऋतं च सत्यं चाभीद्धात्तपसोऽध्यजायत । ततो रात्रिरजायत ततः समुद्रो अर्णवः
Transliteration (IAST)
ṛtaṃ ca satyaṃ cābhīddhāttapaso'dhyajāyata | tato rātrirajāyata tataḥ samudro arṇavaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ऋतं च सत्यं चṛtaṃ ca satyaṃ caрита и истина
अभीद्धात् तपसः अधि अजायतabhīddhāt tapasaḥ adhi ajāyataродились от возгоревшегося жара
ततः रात्रिः अजायतtataḥ rātriḥ ajāyataоттуда родилась ночь
ततः समुद्रः अर्णवःtataḥ samudraḥ arṇavaḥоттуда — волнующийся океан
Translation
«Рита и истина родились от возгоревшегося жара; оттуда родилась ночь, оттуда — волнующийся океан».
Version
edcfa90999cf · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается знаменитый гимн о происхождении мира (Ригведа 10.190), и первое слово в нём — ***тапас***.
Поясним, потому что слово это переводят обычно неверно.
***Тапас*** значит «**жар**», от корня «греть»; отсюда и «подвиг», потому что подвижник **разогревается** изнутри.
Но здесь оно в первом смысле: **жар**, из которого всё родилось.
Вдумайтесь в порядок рождения.
Сперва — ***рита*** и ***сатья***: **строй** и **правда**.
Потом — ночь.
Потом — океан.
То есть **закон родился раньше вещества**.
Отметим, до чего это необычно.
Обычно думают наоборот: сперва мир, потом в нём заводятся правила.
Веда говорит: сперва **правило**, и уже по нему — мир.
Замечу, что и наши книги держат тот же порядок.
Бхагаватам говорит, что Господь **сперва вложил** в Брахму знание, и лишь потом Брахма стал творить (2.9); дом строят по чертежу, а не чертят по построенному.
Отметим и то, что первой из вещей названа **ночь**, а не свет.
Это честно.
Прежде чем что-то видно, должно быть **где** видеть; тьма — не зло, а **место**, в котором зажигают.