Upanishads · Mahānārāyaṇa 27.2
॥
Devanāgarī
तव भ्रमास आशुया पतन्त्यनु स्पृश धृशता शोशुचानः । तपूंष्यग्ने जुह्वा पतङ्गानसन्दितो वि सृज विश्वगुल्काः
Transliteration (IAST)
tava bhramāsa āśuyā patantyanu spṛśa dhṛśatā śośucānaḥ | tapūṃṣyagne juhvā pataṅgānasandito vi sṛja viśvagulkāḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तव भ्रमासः आशुया पतन्तिtava bhramāsaḥ āśuyā patantiтвои вихри стремительно летят
अनु स्पृश धृषता शोशुचानःanu spṛśa dhṛṣatā śośucānaḥкасайся дерзко, пылая
तपूंषि अग्ने जुह्वा पतङ्गान्tapūṃṣi agne juhvā pataṅgānжар, Агни, языком — летучих
असन्दितः वि सृज विश्वक् उल्काःasanditaḥ vi sṛja viśvak ulkāḥне связанный, рассыпай повсюду головни
Translation
«Твои вихри летят стремительно; касайся дерзко, пылая. Жар, о Агни, языком своим, — летучих; не связанный ничем, рассыпай повсюду головни».
Version
67a65bc07e09 · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Продолжение боевого гимна, и он весь — движение.
Отметим слово ***бхрамасах***, «**вихри**», от корня «кружиться»: так называют завихрения пламени, которые срываются с костра.
***Патанга*** — «**летучие**», то есть искры, а также мотыльки, летящие на огонь.
***Улка*** — «**головня**, факел», а также метеор, «падающая звезда».
Вдумайтесь, до чего это зримо.
Ветер раздувает костёр, срываются вихри пламени, летят искры и головни — и это описано как **войско в атаке**.
Отметим одно слово, ради которого стои́т задержаться: ***асандитах***, «**не связанный, не привязанный**».
Агни просят действовать **свободно**, никем не удерживаемым.
Вдумайтесь в перекличку.
В девятом стихе двенадцатой ануваки мы читали, что жертву **удерживают поклонами** (12.9), и говорили тогда: Господа удерживает только преданность.
Здесь — обратное движение: **отпусти его, пусть идёт**.
Одно и то же отношение, взятое с двух концов: к своим Он привязан любовью, к чужому — **не привязан ничем**.
Замечу и о глаголе ***сприша***, «**касайся**».
Огню велят **прикоснуться** к врагу.
В прошлой ануваке мы читали, что Варуна очищает, **проводя рукою** (1.73).
В Веде и милость, и гроза приходят одинаково — **касанием**.