Upanishads · Mahānārāyaṇa 4.1
॥
Devanāgarī
भूरग्नये पृथिव्यै स्वाहा भुवो वायवेऽन्तरिक्षाय स्वाहा सुवरादित्याय दिवे स्वाहा भूर्भुवस्सुवश्चन्द्रमसे दिग्भ्यः स्वाहा नमो देवेभ्यः स्वधा पितृभ्यो भूर्भुवःसुवरग्न ओम्
Transliteration (IAST)
bhūragnaye pṛthivyai svāhā bhuvo vāyave'ntarikṣāya svāhā suvarādityāya dive svāhā bhūrbhuvassuvaścandramase digbhyaḥ svāhā namo devebhyaḥ svadhā pitṛbhyo bhūrbhuvaḥsuvaragna om
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भूः अग्नये पृथिव्यै स्वाहाbhūḥ agnaye pṛthivyai svāhā«бхух» — Агни и земле, сваха
भुवः वायवे अन्तरिक्षाय स्वाहाbhuvaḥ vāyave antarikṣāya svāhā«бхувах» — Ваю и воздуху, сваха
सुवः आदित्याय दिवे स्वाहाsuvaḥ ādityāya dive svāhā«свах» — Солнцу и небу, сваха
भूः भुवः सुवःbhūḥ bhuvaḥ suvaḥбхух, бхувах, свах
चन्द्रमसे दिग्भ्यः स्वाहाcandramase digbhyaḥ svāhāЛуне и сторонам, сваха
नमः देवेभ्यः स्वधा पितृभ्यःnamaḥ devebhyaḥ svadhā pitṛbhyaḥпоклон богам, свадха предкам
भूः भुवः सुवः अग्ने ओम्bhūḥ bhuvaḥ suvaḥ agne omбхух, бхувах, свах — Агни; ом
Translation
«Бхух — Агни и земле, сваха! Бхувах — Ваю и воздушному пространству, сваха! Свах — Солнцу и небу, сваха! Бхух, бхувах, свах — Луне и сторонам света, сваха! Поклон богам, свадха предкам. Бхух, бхувах, свах — Агни; ом».
Version
552bd60e0ecc · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Та же мантра, что в предыдущей ануваке, но **без слова «пища»**.
Отметим эту разницу, потому что она нарочита.
Там приносили ***аннам***, «пищу»; здесь возлияние совершается **без названия вещества**: просто «Агни и земле — сваха».
Вдумайтесь, зачем повторять почти то же самое.
Веда часто даёт одно действие в нескольких видах: для разных случаев и для разной полноты обряда.
Это не многословие, а **разные мерки**: краткая и полная.
Замечу, что это следует помнить, читая такие места.
Они кажутся однообразными тому, кто ищет мыслей; но это не рассуждения, а **распорядок**, вроде записи, как накрывают на стол.
Отметим и то, что в конце вместо «пища» здесь стои́т ***агне***, звательный падеж: «**Агни!**»
Мантра кончается **окликом**.
Вдумайтесь: чем короче обряд, тем яснее видно, что главное в нём — не вещество, а **обращение по имени**.