«У того, кто так знает, в жертве Атман — жертвователь, вера — жена, тело — дрова, грудь — алтарь, волосы — жертвенная трава, Веда — косица, сердце — жертвенный столб, желание — топлёное масло, гнев — жертвенное животное, подвиг — огонь, самообуздание — усмиритель [животного], даяние — плата жрецам, речь — хотар, дыхание — удгатар, глаз — адхварью, ум — брахман, слух — агнидх. Сколько он живёт — таково его посвящение; что он ест — то возлияние, что пьёт — то питьё сомы, чему радуется — то упасады; когда ходит, садится и встаёт — то праваргья; уста его — ахаванья, речь его — возлияние, что он познаёт — то он и возливает; что ест вечером и утром — то дрова; утро, полдень и вечер — три выжимания; день и ночь — новолуние и полнолуние; полумесяцы и месяцы — четырёхмесячные обряды; времена года — жертвы животных; годы и круговороты лет — дни жертвенных сессий; вся эта жизнь — жертвенное сидение, а смерть — заключительное омовение. Такова эта жертва, длящаяся до старости и смерти, — агнихотра-сессия. Кто, зная так, умирает при северном пути солнца, тот, достигнув величия богов, обретает единение с солнцем; а кто умирает при южном, тот, достигнув величия предков, обретает единение с луною. Оба эти величия — солнца и луны — брахман, знающий, побеждает; потому — величие Брахмана. Такова упанишада».