Upanishads · Mahānārāyaṇa 79.5
॥
Devanāgarī
शमेन शान्ताः शिवमाचरन्ति शमेन नाकं मुनयोऽन्वविन्दन् शमो भूतानां दुराधर्षं शमे सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माच्छमः परमं वदन्ति
Transliteration (IAST)
śamena śāntāḥ śivamācaranti śamena nākaṃ munayo'nvavindan śamo bhūtānāṃ durādharṣaṃ śame sarvaṃ pratiṣṭhitaṃ tasmācchamaḥ paramaṃ vadanti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शमेन शान्ताः शिवम् आचरन्तिśamena śāntāḥ śivam ācarantiумирением умирённые творят благое
शमेन नाकं मुनयः अन्वविन्दन्śamena nākaṃ munayaḥ anvavindanумирением молчальники обрели небосвод
शमः भूतानां दुराधर्षम्śamaḥ bhūtānāṃ durādharṣamумирение для существ неприступно
शमे सर्वं प्रतिष्ठितम्śame sarvaṃ pratiṣṭhitamв умирении всё утверждено
तस्मात् शमः परमं वदन्तिtasmāt śamaḥ paramaṃ vadantiпотому умирение называют высшим
Translation
«Умирением умирённые творят благое; умирением молчальники обрели небосвод; умирение для существ неприступно; в умирении всё утверждено; потому умирение называют высшим».
Version
9946437c6bdf · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Четвёртый ответ: **умирение ума**.
Отметим первый довод, он самый точный из всех в этой ануваке.
***Шамена шантах шивам ачаранти*** — «**умирённые творят благое**».
Вдумайтесь в связь.
Не «умирённые не делают зла», а «**делают доброе**».
Отметим, отчего это не одно и то же.
Человек взбудораженный не делает добра **не по злобе**, а потому, что ему **некогда**: он занят собою, своей обидой, своим замыслом.
Доброе дело требует **свободного места** в человеке; у неспокойного его нет.
Замечу, что здесь и ответ на частый упрёк созерцательным путям.
Говорят: пока вы сидите в тишине, люди страдают.
Веда отвечает: **из тишины и выходит помощь**; невзбудораженный успевает заметить чужую нужду.
Вдумайтесь и в слово ***шивам ачаранти***, «творят **благое**».
Мы разбирали слово ***шива*** четырежды, и всякий раз оно оказывалось прилагательным: «благой».
Здесь оно стои́т прямо в этом смысле, и притом в **винительном падеже**: не «Шиве поклоняются», а «**благое делают**».