Upanishads · Mahānārāyaṇa 9.1
॥
Devanāgarī
नमो ब्रह्मणे धारणं मे अस्त्वनिराकरणं धारयिता भूयासं कर्णयोः श्रुतं मा च्योढं ममामुष्य ओम्
Transliteration (IAST)
namo brahmaṇe dhāraṇaṃ me astvanirākaraṇaṃ dhārayitā bhūyāsaṃ karṇayoḥ śrutaṃ mā cyoḍhaṃ mamāmuṣya om
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
नमः ब्रह्मणेnamaḥ brahmaṇeпоклон Брахману
धारणम् मे अस्तुdhāraṇam me astuда будет мне удержание
अ-निराकरणम्a-nirākaraṇamбез отвержения
धारयिता भूयासम्dhārayitā bhūyāsamда стану я удерживающим
कर्णयोः श्रुतम् मा च्योढम्karṇayoḥ śrutam mā cyoḍhamуслышанное ушами да не отпадёт
मम अमुष्य ओम्mama amuṣya omу меня, такого-то; ом
Translation
«Поклон Брахману. Да будет мне удержание, без отвержения; да стану я удерживающим. Услышанное ушами да не отпадёт у меня, такого-то. Ом».
Version
014e364798be · published Aug 2, 2026, 3:25:30 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Молитва ученика **о памяти**, и в ней всё держится на одном корне: ***дхри***, «держать».
***Дхарана*** — «удержание»; ***дхараита*** — «удерживающий»; ***ма чьодхам*** — «да не **отпадёт**».
Отметим, чего просят.
Не понимания, не остроты, не славы — **чтобы услышанное не вывалилось**.
Вдумайтесь, до чего это точная просьба.
В той словесности книг под рукой не было: услышал — и всё, дальше держи сам.
Потерять услышанное значило потерять навсегда.
Замечу, что и нам эта молитва не чужда, хотя книги теперь есть у всех.
Мы читаем много и не удерживаем почти ничего; беда переменила вид, но осталась той же.
Отметим удивительную подробность в конце: ***мамамушья***, «**у меня, такого-то**».
***Амушья*** — «имярек»: здесь произносящий **вставляет своё имя**.
Вдумайтесь, что это значит.
Мантра оставляет **пустое место для тебя**.
Это не общая формула, которую читают в воздух: в неё вписывают того, кто её говорит, — как вписывают имя в прошение.
И первое слово: ***намо брахмане***, «**поклон Брахману**».
Прежде чем просить памяти, кланяются **Слову**.
Память просят не у себя.