Упанишады · Muṇḍaka 1.1.5
॥
Деванагари
तत्र अपरा ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेदः अथर्ववेदः शिक्षा कल्पः व्याकरणं निरुक्तं छन्दः ज्योतिषम् इति ।
अथ परा यया तत् अक्षरम् अधिगम्यते ॥
Транслитерация (IAST)
tatra aparā ṛgvedo yajurvedaḥ sāmavedaḥ atharvavedaḥ śikṣā kalpaḥ vyākaraṇaṃ niruktaṃ chandaḥ jyotiṣam iti |
atha parā yayā tat akṣaram adhigamyate ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्रtatraиз них; среди этих
अपराaparāнизшая; вторичная
ऋग्वेदःṛgvedaḥРигведа; веда гимнов
यजुर्वेदःyajurvedaḥЯджурведа; веда жертвенных формул
सामवेदःsāmavedaḥСамаведа; веда песнопений
अथर्ववेदःatharvavedaḥАтхарваведа; веда Атхарванов
शिक्षाśikṣāфонетика (śikṣā — наука произношения); учение о звуках; орфоэпия
कल्पःkalpaḥобрядовый устав (kalpa); ритуальные правила; чин обряда
व्याकरणम्vyākaraṇamграмматика (vyākaraṇa); учение о языке; разбор слова
निरुक्तम्niruktamэтимология (nirukta); толкование слов; наука о значениях
छन्दःchandaḥметрика (chandas); стихосложение; наука о размерах
ज्योतिषम् इतिjyotiṣam itiастрономия (jyotiṣa); звездословие; наука о светилах
अथathaа затем; но
पराparāвысшая; запредельная
ययाyayāкоторой; посредством которой
तत् अक्षरम्tat akṣaramто нетленное; Акшара
अधिगम्यतेadhigamyateпостигается (adhi-√gam — «дойти до»); достигается; обретается
Литературный перевод
«Низшая из них — Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа, [а также] фонетика, обрядовый устав, грамматика, этимология, метрика и астрономия. Высшая же — та, которою постигается Нетленное».
Версия
d5182c2f4d05 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих, от которого захватывает дух: в «низшую науку» зачислены сами Веды — все четыре! — вместе с шестью ведангами (произношение, ритуал, грамматика, этимология, метрика, астрономия): вся священная и учёная культура целиком. atha parā — «высшая же» — yayā tad akṣaram adhigamyate — «та, которою достигается Нетленное».
Это не вольнодумство — это сказано внутри самой ведийской традиции, её строжайшим голосом. Мерило одно: ведёт ли знание к Akṣara, Нетленному. Тексты, даже богооткровенные, изученные как тексты — заученные, откомментированные, превращённые в профессию, — остаются aparā: знанием слов о Реальности, не Реальности. Гита (2.46) скажет о том же: yāvān artha udapāne — «сколько пользы в колодце, когда вокруг разлилась вода...»; и Бхагаватам (1.1.2) откроется отсечением: «отбросив все дхармы, движимые корыстью».
Важно не перегнуть: низшая видья — низшая, а не ложная; она перечислена с почтением, ей служат жизни. Но на вопрос «что познать, чтобы знать всё» отвечает только parā vidyā — знание-встреча, знание-постижение (adhi-√gam — «дойти до»), а не знание-сведение. Веды — карта; высшая видья — само хождение к Нетленному. Карту надо иметь — но приходят не по карте, а по земле.