Упанишады · Muṇḍaka 3.2.9
॥
Деванагари
सः यः ह वै तत् परमं ब्रह्म वेद ब्रह्म एव भवति न अस्य अब्रह्मवित् कुले भवति ।
तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यः विमुक्तः अमृतः भवति ॥
Транслитерация (IAST)
saḥ yaḥ ha vai tat paramaṃ brahma veda brahma eva bhavati na asya abrahmavit kule bhavati |
tarati śokaṃ tarati pāpmānaṃ guhāgranthibhyaḥ vimuktaḥ amṛtaḥ bhavati ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः यःsaḥ yaḥтот, кто; именно он, кто
ह वैha vaiвоистину; поистине
तत्tatто; его
परमम् ब्रह्मparamam brahmaвысший Брахман; верховную реальность
वेदvedaзнает; постигает
ब्रह्म एवbrahma evaименно Брахманом (brahma eva); самим Брахманом; воистину Брахманом
भवतिbhavatiстановится; бывает
नnaне; нет
अस्यasyaего; у него
अब्रह्मवित्abrahmavitне знающий Брахмана (a-brahma-vid); чуждый знанию Брахмана; невед Брахмана
कुलेkuleв роду (kula); в семье; в семействе
भवतिbhavatiбывает; появляется
तरतिtaratiпересекает (от √tṝ); переправляется через; преодолевает
शोकम्śokamскорбь; печаль
तरतिtaratiпересекает (от √tṝ); переправляется через; преодолевает
पाप्मानम्pāpmānamгрех (pāpman); скверну; зло
गुहाग्रन्थिभ्यःguhāgranthibhyaḥот узлов тайника [сердца] (guhā-granthi); от сердечных узлов; от завязей пещеры сердца
विमुक्तःvimuktaḥосвобождённый; избавленный
अमृतःamṛtaḥбессмертным; нетленным
भवतिbhavatiстановится; бывает
Литературный перевод
Кто воистину знает тот высший Брахман, тот сам становится Брахманом; в роду его не рождается не знающий Брахмана. Он пересекает скорбь, пересекает грех и, от узлов тайника [сердца] свободный, становится бессмертным.
Версия
919a7f83884b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Плоды прибытия — четыре волны. sa yo ha vai tat paramaṁ brahma veda brahmaiva bhavati — «кто знает высший Брахман — сам становится Брахманом»: становится — по качеству, как железо в огне огненно: brahma-bhūta (Гита 18.54) — просветлённый Его светом насквозь, — не по положению Владыки: раскалённое железо не начинает быть кузнецом.
nāsyābrahmavit kule bhavati — «в роду его не родится не знающий Брахмана»: изумительное обетование: знание освящает потомство: дом знающего — гнездо света, и в него слетаются души, готовые к свету (Гита 6.41–42 обещает йогину-неудачнику рождение «в семье мудрых» — вот в такой семье). Свет — наследственен не по крови, а по атмосфере.
tarati śokaṁ tarati pāpmānam — «пересекает скорбь, пересекает грех» (√tṝ — переправа: две реки, вброд не переходимые, — позади); guhā-granthibhyo vimukto 'mṛto bhavati — «от узлов тайника свободный, становится бессмертным»: всё домашнее хозяйство Мундаки — guhā, granthi, amṛta — собрано в последнюю связку: узлы, что вязались в тайнике сердца, развязаны там же, где вязались, — и смерти больше не за что держать человека.