Упанишады · Muṇḍaka 2.2.10
॥
Деванагари
न तत्र सूर्यः भाति न चन्द्रतारकं न इमाः विद्युतः भान्ति कुतः अयम् अग्निः ।
तम् एव भान्तम् अनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वम् इदं विभाति ॥
Транслитерация (IAST)
na tatra sūryaḥ bhāti na candratārakaṃ na imāḥ vidyutaḥ bhānti kutaḥ ayam agniḥ |
tam eva bhāntam anubhāti sarvaṃ tasya bhāsā sarvam idaṃ vibhāti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; нет
तत्रtatraтам; в Нём
सूर्यःsūryaḥсолнце; Сурья
भातिbhātiсветит; сияет
नnaне; нет
चन्द्रतारकम्candratārakamлуна со звёздами (candra-tāraka); лунно-звёздный свет; месяц и звёзды
नnaне; нет
इमाःimāḥэти; данные
विद्युतःvidyutaḥмолнии (vidyut); зарницы; блистания
भान्तिbhāntiсветят; сияют
कुतःkutaḥоткуда же; тем более не
अयम्ayamэтот; данный
अग्निःagniḥогонь; Агни
तम् एवtam evaЕго именно; только Его
भान्तम्bhāntamСияющего (причастие от √bhā); Светящего; Лучащегося
अनुभातिanubhātiсияет вслед (anu-√bhā); отсвечивает; светит отражённо
सर्वम्sarvamвсё; целиком
तस्यtasyaЕго; от Него
भासाbhāsāсветом (bhās); сиянием; лучом
सर्वम् इदम्sarvam idamвсё это; весь этот мир
विभातिvibhātiпроявляется; сияет
Литературный перевод
Не светит там солнце, ни луна со звёздами, ни эти молнии — куда уж этому огню! Всё сияет лишь вслед Ему, Сияющему: Его светом освещено всё это.
Версия
c77569a1c330 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Великий гимн Свету светов — Мундака разделяет его с Катхой (5.15) и Шветашватарой: тройное свидетельство одной истины в трёх упанишадах — высшая печать подлинности. na tatra sūryo bhāti — «не светит там солнце»: пред Ним солнце — не источник, а освещаемое; na candra-tārakam — ни луна со звёздами; nemā vidyuto bhānti — ни эти молнии; kuto 'yam agniḥ — «куда уж этому огню» — нашему, домашнему.
tam eva bhāntam anubhāti sarvam — «всё светит лишь вслед Ему, Светящему»: anu-bhāti — «после-светит», отражает: вся лестница светов мира — заимствование; tasya bhāsā sarvam idaṁ vibhāti — «Его светом всё это разно-сияет» (vi-bhāti: многообразно, каждое по-своему — одним Светом).
Гита (15.12) прилагает формулу к себе: yad āditya-gataṁ tejo... mattakaṁ viddhi — «свет, что в солнце, в луне и в огне, — знай: он Мой». Для жизни сердца этот стих — переворот зрения: красота зари, блеск мысли, свет глаз любимых — всё anubhāti, всё — отсвет одного Лика; мир становится витражом, и научившийся видеть сквозь стёкла уже не поклоняется стёклам — но и не разбивает их: он благодарит их за Свет, который они пропускают.