Упанишады · Muṇḍaka 3.1.9
॥
Деванагари
एषः अणुः आत्मा चेतसा वेदितव्यः यस्मिन् प्राणः पञ्चधा संविवेश ।
प्राणैः चित्तं सर्वम् ओतं प्रजानां यस्मिन् विशुद्धे विभवति एषः आत्मा ॥
Транслитерация (IAST)
eṣaḥ aṇuḥ ātmā cetasā veditavyaḥ yasmin prāṇaḥ pañcadhā saṃviveśa |
prāṇaiḥ cittaṃ sarvam otaṃ prajānāṃ yasmin viśuddhe vibhavati eṣaḥ ātmā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एषःeṣaḥэтот; он
अणुःaṇuḥтонкий (aṇu); тончайший; неуловимо малый
आत्माātmāАтман; самость
चेतसाcetasāсознанием (cetas); сердцем-сознанием; четасом
वेदितव्यःveditavyaḥдо́лжно познать (герундив от √vid); подлежит познанию; надлежит постичь
यस्मिन्yasminв котором; куда
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненная сила
पञ्चधाpañcadhāпятикратно; в пяти формах
संविवेशsaṃviveśaвошло (перфект от sam-√viś); вселилось; проникло
प्राणैःprāṇaiḥпранами; жизненными силами
चित्तम्cittamсознание; читта
सर्वम्sarvamвсё; целиком
ओतम्otamсоткано (ota); сплетено; пронизано [нитями]
प्रजानाम्prajānāmсуществ; живых
यस्मिन्yasminкогда оно; в котором
विशुद्धेviśuddheкогда очищено (viśuddha); в очищенном; при очищении
विभवतिvibhavatiявляется во всей силе (vi-√bhū); раскрывается; проявляется
एषः आत्माeṣaḥ ātmāэтот Атман; эта самость
Литературный перевод
Этот тонкий Атман до́лжно познать сознанием — [тем,] в которое пятерично вошло дыхание. Всё сознание существ соткано пранами; когда оно очищено — является этот Атман.
Версия
7198a101e805 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Уточнение инструмента: eṣa aṇur ātmā cetasā veditavyaḥ — «этот тонкий Атман должен быть познан четасом» — сознанием-сердцем; и тут же о состоянии инструмента: yasmin prāṇaḥ pañcadhā saṁviveśa — «в которое пятерично вошла прана»: наше сознание не парит отдельно — оно пронизано пятью токами жизни (прана, апана, самана, удана, вьяна — карта Прашны), вплетено в дыхание и тело.
prāṇaiś cittaṁ sarvam otaṁ prajānām — «пранами соткана вся читта существ»: (√ve — «ткать», то же слово, что о мирах на Брахмане — стих 37): состояние сознания и состояние жизненных токов — одна ткань: смятенное дыхание мутит мысль, страстная мысль рвёт дыхание. Отсюда вся наука очищения — от пищи до пранаямы: чистят не «идеи», а живую ткань сознания-дыхания.
yasmin viśuddhe vibhavaty eṣa ātmā — «когда она очищена — раскрывается этот Атман» (vi-√bhū — «проявляться во всей силе»): Атман не производится очищением — Он проявляется в очищенном, как огонь в сухом дереве, как отражение в отстоявшейся воде. Всё та же формула Мундаки, повторённая в третий раз тремя языками (стихи 48, 51, 52): присутствие постоянно — переменна прозрачность.