Упанишады · Muṇḍaka 1.1.1
॥
Деванагари
ओं ब्रह्मा देवानां प्रथमः संबभूव विश्वस्य कर्ता भुवनस्य गोप्ता ।
स ब्रह्मविद्यां सर्वविद्याप्रतिष्ठाम् अथर्वाय ज्येष्ठपुत्राय प्राह ॥
Транслитерация (IAST)
oṃ brahmā devānāṃ prathamaḥ saṃbabhūva viśvasya kartā bhuvanasya goptā |
sa brahmavidyāṃ sarvavidyāpratiṣṭhām atharvāya jyeṣṭhaputrāya prāha ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओंoṃом; священный слог
ब्रह्माbrahmāБрахма; первый творец
देवानाम्devānāmсреди богов; из девов
प्रथमःprathamaḥпервый; главный
संबभूवsaṃbabhūvaвозник (перфект от sam-√bhū); явился; родился
विश्वस्यviśvasyaвселенной; всего мира
कर्ताkartāтворец (kartṛ); создатель; делатель
भुवनस्यbhuvanasyaмира; сферы бытия
गोप्ताgoptāхранитель (goptṛ от √gup — «беречь»); защитник; блюститель
सःsaḥон; этот Брахма
ब्रह्मविद्याम्brahmavidyāmнауку о Брахмане (brahma-vidyā); брахма-видью; знание Брахмана
सर्वविद्याप्रतिष्ठाम्sarvavidyāpratiṣṭhāmоснование всех наук (sarva-vidyā-pratiṣṭhā); опору всякого знания; фундамент всех видий
अथर्वायatharvāyaАтхарве; мудрецу Атхарвану
ज्येष्ठपुत्रायjyeṣṭhaputrāyaстаршему сыну; первому сыну
प्राहprāhaповедал (pra-√ah); изрёк; передал
Литературный перевод
Ом. Брахма возник первым из богов — творец вселенной, хранитель мира. Он поведал Атхарвану, старшему сыну своему, науку о Брахмане — основание всех наук.
Версия
a9c3141f388b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Мундака открывается родословной знания. brahmā devānāṁ prathamaḥ sambabhūva — «Брахма возник первым из богов»: первое рождённое существо вселенной, viśvasya kartā bhuvanasya goptā — «творец вселенной, хранитель мира». Но и творец не сам источник знания: он его первый получатель и первый передатчик — sa brahmavidyāṁ... atharvāya jyeṣṭha-putrāya prāha — «он поведал брахма-видью Атхарвану, старшему сыну». Знание старше творца мира: Брахма получил его от Того, кем рождён (Веданта-сутра открывается тем же: творение и откровение — из одного Истока; Бхагаватам 1.1.1 скажет: tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye — «Он вложил Веду в сердце первого поэта»).
sarva-vidyā-pratiṣṭhām — «основание всех наук»: брахма-видья — не одна из дисциплин, а фундамент, на котором стоят прочие: всякая наука изучает какую-то область сущего — эта одна изучает Того, кем сущее существует. Оттого она передаётся первой и бережней всего: старшему сыну, по прямой линии.
Само имя упанишады — muṇḍaka, «бритая [голова]», — говорит о цене этого знания: оно для тех, кто «обрил» лишнее, отсёк претензии и украшения; в финале (3.2.10) упомянут и «обет головы». Начатая с первого из богов, упанишада с первых слов задаёт масштаб: то, что сейчас будет сказано домохозяину Шаунаке, — то самое, чем Творец наставлял первенца.