यः सर्वज्ञः सर्ववित् यस्य एषः महिमा भुवि ।
दिव्ये ब्रह्मपुरे हि एषः व्योम्नि आत्मा प्रतिष्ठितः ।
मनोमयः प्राणशरीरनेता प्रतिष्ठितः अन्ने हृदयं संनिधाय ।
तत् विज्ञानेन परिपश्यन्ति धीराः आनन्दरूपम् अमृतं यत् विभाति ॥
yaḥ sarvajñaḥ sarvavit yasya eṣaḥ mahimā bhuvi |
divye brahmapure hi eṣaḥ vyomni ātmā pratiṣṭhitaḥ |
manomayaḥ prāṇaśarīranetā pratiṣṭhitaḥ anne hṛdayaṃ saṃnidhāya |
tat vijñānena paripaśyanti dhīrāḥ ānandarūpam amṛtaṃ yat vibhāti ||
Кто всеведущ и всезнающ, чьё это величие на земле, — тот Атман утверждён в божественном граде Брахмана, в пространстве [сердца]. Состоящий из ума, водитель дыхания и тела, он пребывает в пище, [то есть в теле], водворив [себя] в сердце. Прозревая Его знанием, мудрые видят то, что сияет как блаженство и бессмертие.
1274125ef1e4 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стих собирает воедино величие и близость. yaḥ sarvajñaḥ sarva-vit — «всеведущий, всезнающий» (те же царственные титулы, что в 1.1.9 у Творца!) — yasyaiṣa mahimā bhuvi — «чьё это величие на земле»: вся слава мира — россыпь Его славы. И этот Всезнающий — divye brahma-pure hy eṣa vyomni ātmā pratiṣṭhitaḥ — «утверждён в божественном граде Брахмана, в [малом] пространстве» сердца: brahma-pura — «град Брахмана» — тело; vyoman — внутреннее небо сердца (Чхандогья 8.1 разворачивает этот образ: «в граде Брахмана — малый лотос, в нём — малое пространство; что в нём — то и следует искать»).
mano-mayaḥ prāṇa-śarīra-netā — «умо-явленный, водитель праны и тела»: Он правит изнутри, являясь сквозь ум (совестью, светом разумения), ведя дыхание и тело, — pratiṣṭhito 'nne hṛdayaṁ sannidhāya — «пребывая в пище [теле], водворившись в сердце».
tad vijñānena paripaśyanti dhīrāḥ — «Его прозревают мудрые знанием»: и что видят? ānanda-rūpam amṛtaṁ yad vibhāti — «то, что сияет как образ блаженства, бессмертное». Вершинные слова: у Высшего есть rūpa — образ, и образ этот — ānanda, блаженство: не безкачественная пустота светится в сердце мудрых, а Радость, имеющая Лик. Веданта назовёт это sac-cid-ānanda; преданные — своим Господом; Мундака просто свидетельствует: сияет Блаженство.