Упанишады · Muṇḍaka 1.2.7
॥
Деванагари
प्लवाः हि एते अदृढाः यज्ञरूपाः अष्टादश उक्तम् अवरं येषु कर्म ।
एतत् श्रेयः ये अभिनन्दन्ति मूढाः जरामृत्युं ते पुनः एव अपि यन्ति ॥
Транслитерация (IAST)
plavāḥ hi ete adṛḍhāḥ yajñarūpāḥ aṣṭādaśa uktam avaraṃ yeṣu karma |
etat śreyaḥ ye abhinandanti mūḍhāḥ jarāmṛtyuṃ te punaḥ eva api yanti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्लवाः हिplavāḥ hiплоты ведь (plava — «плавучее»); именно плоты; чёлны
एतेeteэти; таковы
अदृढाःadṛḍhāḥнепрочные (a-dṛḍha); шаткие; ненадёжные
यज्ञरूपाःyajñarūpāḥформы жертвы (yajña-rūpa); жертвенные образы; виды обряда
अष्टादशaṣṭādaśaвосемнадцать (aṣṭādaśa); восемнадцатеричные; в числе восемнадцати
उक्तम्uktamсказанное; объявленное
अवरम्avaramнизшая (avara); нижняя; меньшая
येषुyeṣuв которых; среди которых
कर्मkarmaдействие; ритуальная карма
एतत्etatэто; именно это
श्रेयःśreyaḥвысшее благо; лучшее
येyeкоторые; те, кто
अभिनन्दन्तिabhinandantiприветствуют (abhi-√nand — «радоваться»); восхваляют; радостно принимают
मूढाःmūḍhāḥзаблуждённые; глупцы
जरामृत्युम्jarāmṛtyumк старости и смерти (jarā-mṛtyu); к дряхлению и гибели; в круг старения-умирания
तेteони; такие
पुनः एव अपिpunaḥ eva apiснова именно; опять-таки
यन्तिyantiидут; приходят
Литературный перевод
«Но непрочные это плоты — восемнадцать форм жертвы, коим вверена низшая карма. Глупцы, что приветствуют это как высшее благо, снова приходят к старости и смерти».
Версия
cb91fcb5b8a2 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Поворот всей упанишады — одним словом: plavā hy ete adṛḍhāḥ — «плоты это, непрочные»: восемнадцать составляющих жертвенного действа (шестнадцать жрецов, жертвователь и его жена — весь славный аппарат обряда) названы вязанками тростника посреди океана. Плот — не мост и не берег: он несёт, пока цел, и распадается посреди вод; всё «сделанное» (sukṛta — стих 15) сделано из времени и временем же размывается.
etac chreyo ye 'bhinandanti mūḍhāḥ — «кто приветствует это как [высшее] благо — глупцы»: осуждён не плот — осуждена остановка на плоту: абсолютизация средства. Диагноз тот же, что в Катхе: спутать preyas и śreyas, приятное-достижимое с Благом. jarā-mṛtyuṁ te punar evāpi yanti — «они снова приходят к старости-и-смерти»: маршрут плота — по кругу: вверх по заслуге, вниз по её истощении (Гита 9.21: kṣīṇe puṇye martya-lokaṁ viśanti — «истощив заслугу, входят в мир смертных»).
Образ плота глубок и милосерден: плоты нужны! — но для переправы, не для жительства. Беда не в том, что человек взошёл на плот жертвы, а в том, что устроился на нём навсегда, приняв качку за пристань. Следующие стихи опишут психологию этой роковой оседлости.