Упанишады · Muṇḍaka 3.2.11
॥
Деванагари
तत् एतत् सत्यम् ऋषिः अङ्गिराः पुरोवाच न एतत् अचीर्णव्रतः अधीते ।
नमः परमऋषिभ्यः नमः परमऋषिभ्यः ॥
Транслитерация (IAST)
tat etat satyam ṛṣiḥ aṅgirāḥ purovāca na etat acīrṇavrataḥ adhīte |
namaḥ paramaṛṣibhyaḥ namaḥ paramaṛṣibhyaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् एतत्tat etatэто именно; данное учение
सत्यम्satyamистинно; подлинно
ऋषिः अङ्गिराःṛṣiḥ aṅgirāḥпровидец Ангирас (ṛṣi aṅgiras); риши Ангирас; мудрец Ангирас
पुरोवाचpurovācaизрёк в древности (purā uvāca); древле поведал; возвестил встарь
नnaне; нет
एतत्etatэто; данное
अचीर्णव्रतःacīrṇavrataḥне исполнивший обета (a-cīrṇa-vrata); не соблюдший обета; без исполненного обета
अधीतेadhīteчитает, изучает (adhi-√i); да изучает; пусть читает
नमःnamaḥпоклон; почтение
परमऋषिभ्यःparamaṛṣibhyaḥвысшим риши (parama-ṛṣi); величайшим провидцам; верховным мудрецам
नमःnamaḥпоклон; почтение
परमऋषिभ्यःparamaṛṣibhyaḥвысшим риши (parama-ṛṣi); величайшим провидцам; верховным мудрецам
Литературный перевод
Это — истина, что провидец Ангирас изрёк в древности. Да не читает её не исполнивший обета! Поклон высшим риши! Поклон высшим риши!
Версия
6e0555e6cb45 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последние слова Мундаки. tad etat satyam — «это — истина»: тою же печатью satyam открывались великие развороты книги (1.2.1, 2.1.1) — ею и закрыта вся: всё сказанное — не мнение школы, а satya, сама действительность. ṛṣir aṅgirāḥ purovāca — «провидец Ангирас изрёк в древности»: кольцо замкнулось: с Ангираса, принявшего цепь от Брахмы (1.1.1–2), упанишада началась — его именем кончается: учение возвращено традиции, как река — океану.
naitad acīrṇa-vrato 'dhīte — «да не читает не исполнивший обета»: последняя строгость — та же забота: слово без жизни не прочитывается, а лишь произносится; Мундака сама сказала о себе всё нужное: она — лук, а лук не отдают тому, кто не встанет в стойку.
namaḥ parama-ṛṣibhyo namaḥ parama-ṛṣibhyaḥ — «поклон высшим риши! поклон высшим риши!»: двойная печать конца — и последний жест книги: поклон. Как Иша кончалась «самым полным словом поклона», как Прашна — поклоном цепи провидцев, так и Мундака: знание, начавшееся с Брахмы-творца, пройдя через лук, стрелу, двух птиц и Свет светов, разрешается благодарением тем, кто донёс. Так кончает всякий, кто дошёл: узнавший Истину первым делом кланяется — Истине и приведшим к ней.