Упанишады · Muṇḍaka 2.1.5
॥
Деванагари
तस्मात् अग्निः समिधः यस्य सूर्यः सोमात् पर्जन्यः ओषधयः पृथिव्याम् ।
पुमान् रेतः सिञ्चति योषितायां बह्वीः प्रजाः पुरुषात् संप्रसूताः ॥
Транслитерация (IAST)
tasmāt agniḥ samidhaḥ yasya sūryaḥ somāt parjanyaḥ oṣadhayaḥ pṛthivyām |
pumān retaḥ siñcati yoṣitāyāṃ bahvīḥ prajāḥ puruṣāt saṃprasūtāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात्tasmātиз Него; от Пуруши
अग्निःagniḥогонь; Агни
समिधःsamidhaḥтопливо (samidh — «растопка»); дрова [возжигания]; полено
यस्यyasyaчьё; для которого
सूर्यःsūryaḥсолнце; Сурья
सोमात्somātот сомы (soma — луна, хранилище соков); из сомы; от лунного нектара
पर्जन्यःparjanyaḥдождь (parjanya); дождевая туча; ливень
ओषधयःoṣadhayaḥрастения; травы
पृथिव्याम्pṛthivyāmна земле; в земле
पुमान्pumānмужчина; самец
रेतःretaḥсемя; семенную силу
सिञ्चतिsiñcatiизливает (от √sic — «лить»); проливает; сеет
योषितायाम्yoṣitāyāmв жену (yoṣit — «женщина»); в женщину; в супругу
बह्वीःbahvīḥмногие; многочисленные
प्रजाःprajāḥсущества; потомства
पुरुषात्puruṣātиз Пуруши; от Верховной Личности
संप्रसूताःsaṃprasūtāḥизошли, рождены (sam-pra-√sū); произведены; порождены
Литературный перевод
От Него — огонь, чьё топливо — солнце; от сомы — дождь, [от дождя] — травы на земле. Муж изливает семя в жену: так от Пуруши изошли многие существа.
Версия
5af602d8b3ca · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Цепь нисхождения жизни — от неба до колыбели. tasmād agniḥ samidho yasya sūryaḥ — «от Него — огонь, чья самидха (растопка) — солнце»: небесный огонь возжигается от солнца, как жертвенный от полена; somāt parjanyaḥ — «от сомы — дождь»: луна-сома, хранилище соков, изливается дождём; oṣadhayaḥ pṛthivyām — травы на земле: дождь становится злаком; pumān retaḥ siñcati yoṣitāyām — «муж изливает семя в жену»: злак — пищей, пища — семенем, семя — дитятей.
bahvīḥ prajāḥ puruṣāt samprasūtāḥ — «многие существа от Пуруши рождены»: вывод замыкает цепь на Исток: солнце, дождь, злак, семя — лишь звенья; рождающий во всех рождениях — Он. Каждый ребёнок приходит в мир по этой лестнице с неба: через свет, воду, хлеб и любовь — от Пуруши.
Гита (3.14) сожмёт эту цепь в колесо долга: annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ / yajñād bhavati parjanyaḥ — «от пищи — существа, от дождя — пища, от жертвы — дождь»: человек встроен в круговорот неба и хлеба и обязан вращать его жертвой. А Мундака добавляет главное: у колеса есть Ось — и родительство, звено этой цепи, есть соучастие в излиянии жизни от Пуруши: святыня, а не физиология.