Упанишады · Muṇḍaka 3.1.2
॥
Деванагари
समाने वृक्षे पुरुषः निमग्नः अनीशया शोचति मुह्यमानः ।
जुष्टं यदा पश्यति अन्यम् ईशम् अस्य महिमानम् इति वीतशोकः ॥
Транслитерация (IAST)
samāne vṛkṣe puruṣaḥ nimagnaḥ anīśayā śocati muhyamānaḥ |
juṣṭaṃ yadā paśyati anyam īśam asya mahimānam iti vītaśokaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
समानेsamāneна том же; на общем
वृक्षेvṛkṣeдереве; древе тела
पुरुषःpuruṣaḥчеловек; индивидуальная душа
निमग्नःnimagnaḥпогружённый (ni-√majj — «утонуть»); утонувший [в плодах]; поглощённый
अनीशयाanīśayāот бессилия (an-īśā — «не-владычество»); из-за беспомощности; от невладения [собой]
शोचतिśocatiскорбит (от √śuc); горюет; печалится
मुह्यमानःmuhyamānaḥв помрачении (от √muh); сбитый с толку; омрачённый
जुष्टम्juṣṭamвозлюбленного (juṣṭa от √juṣ — «любить»); чтимого с любовью; любимого
यदाyadāкогда; в тот момент
पश्यतिpaśyatiвидит; созерцает
अन्यम्anyamДругого (anya); Иного; Второго [на древе]
ईशम्īśamГоспода (īśa); Владыку; Повелителя
अस्यasyaЕго; этого Господа
महिमानम्mahimānamвеличие; славу
इतिitiтак; таким образом
वीतशोकःvītaśokaḥсвободный от скорби (vīta-śoka); чья скорбь ушла; непечальный
Литературный перевод
На том же древе человек, погружённый [в плоды], скорбит в помрачении — от своего бессилия. Но когда он видит Другого — возлюбленного Господа — и Его величие, скорбь его уходит.
Версия
592f7efdc778 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Судьба вкушающей птицы — и её исцеление. samāne vṛkṣe puruṣo nimagnaḥ — «на том же древе человек, погружённый»: ni-magna — утонувший в листве опыта, в клевании плодов; anīśayā śocati muhyamānaḥ — «скорбит, помрачённый, от без-владычества»: anīśā — «не-господство»: беспомощность, невладение собой и обстоятельствами: скорбь твари — от того, что она пытается быть господином, не будучи им; примеряет роль Владыки — и надрывается под ношей не своего сана.
juṣṭaṁ yadā paśyaty anyam īśam — «когда же видит Другого — Господа, [достойного] любви»: juṣṭa — «возлюбленный, тот, кому служат с радостью» (от √juṣ — «любить, наслаждаться»); asya mahimānam iti — «и Его величие» — vīta-śokaḥ — «уходит скорбь его».
Лекарство названо с предельной точностью: не «понять безличность мира», не «отказаться от желаний» даже — увидеть Другого. Скорбь рождалась из мнимого одиночества на древе; она умирает от встречи взгляда. И решающее слово — anyam, «Другого»: спасение приходит не из глубины самой птицы, а от второй Птицы: узнать себя — мало; исцеляет узнавание Его. Шветашватара повторит эти два стиха дословно (4.6–7): двойное свидетельство древнейшей вести: ты не один на древе, и Тот, кто рядом, — velik и любящ.