Упанишады · Muṇḍaka 1.2.4
॥
Деванагари
काली कराली च मनोजवा च सुलोहिता या च सुधूम्रवर्णा ।
स्फुलिङ्गिनी विश्वरुची च देवी लेलायमाना इति सप्त जिह्वाः ॥
Транслитерация (IAST)
kālī karālī ca manojavā ca sulohitā yā ca sudhūmravarṇā |
sphuliṅginī viśvarucī ca devī lelāyamānā iti sapta jihvāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कालीkālīКали; чёрная
कराली चkarālī caи Карали; и грозная
मनोजवा चmanojavā caи быстрейшая ума; и стремительная как мысль
सुलोहिताsulohitāкрасная; ярко-алая
या चyā caи та, которая; а также
सुधूम्रवर्णाsudhūmravarṇāдымчатого цвета; прекрасно-серая
स्फुलिङ्गिनीsphuliṅginīИскрящаяся (sphuliṅginī — «сыплющая искры»); Искромётная; Искряная
विश्वरुची चviśvarucī caи Всесветлая (viśva-ruci); и всем сияющая; и вселюбезная светом
देवीdevīбогиня (devī); светлая госпожа; дева-богиня
लेलायमानाःlelāyamānāḥтрепещущие (интенсив от √lī); колышущиеся; пляшущие
इतिitiтак; таковы
सप्त जिह्वाःsapta jihvāḥсемь языков (sapta jihvā); семь языков пламени; семёрка языков
Литературный перевод
«Кали, Карали, Маноджава и Сулохита, Судхумраварна, Спхулингини и пресветлая богиня — вот семь трепещущих языков [огня]».
Версия
f73d47a2fc69 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Семь языков жертвенного пламени названы поимённо, как сёстры: Kālī — Чёрная, Karālī — Зияющая, Manojavā — Быстрая-как-мысль, Sulohitā — Ало-красная, Sudhūmravarṇā — Дымчатая, Sphuliṅginī — Искрящаяся, Viśvarucī devī — «богиня Всесветлая». Огонь для ведийского ока — не химическая реакция, а живое многоликое существо: семь сестёр-языков принимают дар, и у каждой — свой нрав, цвет и голос.
Число семь прошито сквозь всю ведийскую картину (семь пламён лица — Прашна 4.34; семь пран, семь миров — Мундака 2.1.8): семёрка — полнота проявленного спектра одной силы. Пламя, «трепещущее» (lelāyamānāḥ — то же слово, что в стихе 11: живое колыхание), — врата, через которые вещественный дар пресуществляется в тонкое.
Но вспомним, где стоит эта красота: внутри раздела о низшей видье. Упанишада любуется языками огня — и готовится сказать (стих 16), что сами эти прекрасные языки суть «непрочные плоты». Красота средства — не порука его окончательности; можно заглядеться на пламя парома и забыть, что паром — для переправы.