Упанишады · Muṇḍaka 3.1.1
॥
Деванагари
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते ।
तयोः अन्यः पिप्पलं स्वादु अत्ति अनश्नन् अन्यः अभिचाकशीति ॥
Транслитерация (IAST)
dvā suparṇā sayujā sakhāyā samānaṃ vṛkṣaṃ pariṣasvajāte |
tayoḥ anyaḥ pippalaṃ svādu atti anaśnan anyaḥ abhicākaśīti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वाdvāдве (dvā); двое; пара
सुपर्णाsuparṇāпрекраснокрылые птицы (su-parṇa — «с дивными крыльями»); две дивнокрылые; птицы света
सयुजाsayujāнеразлучные (sa-yuj — «сопряжённые»); соединённые; вечно вместе
सखायाsakhāyāдрузья (sakhi, двойств.); двое друзей; товарищи
समानम्samānamодно и то же; общее
वृक्षम्vṛkṣamдерево; древо тела
परिषस्वजातेpariṣasvajāteобнимают (перфект от pari-√svaj — «обвивать»); обхватили; прильнули к
तयोःtayoḥиз них двоих; среди них
अन्यःanyaḥодна; один
पिप्पलम्pippalamплод пиппалы (pippala — плод священной смоковницы); сладкую ягоду; плод древа
स्वादुsvāduсладкий; приятный
अत्तिattiест (от √ad); вкушает; поедает
अनश्नन्anaśnanне вкушая (an-aśnat); не едящий; без вкушения
अन्यःanyaḥдругая; другой
अभिचाकशीतिabhicākaśītiвзирает (интенсив от abhi-√kāś — «пристально озирать»); созерцает неотрывно; сияюще смотрит
Литературный перевод
Две птицы, неразлучные друзья, обнимают одно и то же древо. Одна из них ест сладкий плод пиппалы; другая, не вкушая, взирает.
Версия
e818f1ec6ead · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Величайший образ ведийского откровения (стих пришёл из Ригведы, 1.164.20, — из древнейшей сердцевины шрути). dvā suparṇā — «две прекраснокрылые птицы»; sayujā sakhāyā — «соединённые, друзья»: не незнакомцы и не соперники — вечные спутники, связанные дружбой; samānaṁ vṛkṣaṁ pariṣasvajāte — «одно древо обнимают»: древо — тело (и шире — древо мира, ашваттха Катхи). tayor anyaḥ pippalaṁ svādv atti — «одна ест сладкий плод»: джива, вкушающая плоды дел — сладость и горечь опыта; anaśnann anyo 'bhicākaśīti — «другая, не вкушая, взирает»: Господь, Параматма, — свидетель и друг, сияюще-зрящий (abhi-cākaśīti — интенсив: «пристально озирает», не отрывая взгляда).
В двух строках — вся карта духовной реальности: на одном древе — всегда двое; душа никогда не была одна. Пока она поглощена плодами — клюёт сладкое и горькое, — она не замечает Соседа по ветви; а Он — ближе крыла — смотрит, не вмешиваясь в её клевание, и ждёт: дружба не принуждает.
Не вкушающий — не потому беднее, что не ест: Он полн и не нуждается; Его «неедение» — свобода, Его взгляд — забота. Вся драма следующего стиха — в одном повороте головы: что случится, когда вкушающая птица поднимет глаза от плода.