Упанишады · Muṇḍaka 2.2.6
॥
Деванагари
अराः इव रथनाभौ संहताः यत्र नाड्यः ।
सः एषः अन्तः चरते बहुधा जायमानः ।
ओम् इति एवं ध्यायथ आत्मानं स्वस्ति वः पाराय तमसः परस्तात् ॥
Транслитерация (IAST)
arāḥ iva rathanābhau saṃhatāḥ yatra nāḍyaḥ |
saḥ eṣaḥ antaḥ carate bahudhā jāyamānaḥ |
om iti evaṃ dhyāyatha ātmānaṃ svasti vaḥ pārāya tamasaḥ parastāt ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अराः इवarāḥ ivaкак спицы; словно лучи колеса
रथनाभौrathanābhauв ступице колесницы; в центре колеса
संहताःsaṃhatāḥсходятся, сомкнуты (sam-√han — «сбиты вместе»); собраны; соединены
यत्रyatraгде; в котором
नाड्यःnāḍyaḥжилы, каналы (nāḍī); нади; токи [сердца]
सः एषःsaḥ eṣaḥОн этот; именно Он
अन्तःantaḥвнутри; в сердце
चरतेcarateдвижется (от √car); ходит; живёт-действует
बहुधाbahudhāмногообразно; многими способами
जायमानःjāyamānaḥрождаясь (от √jan); являясь; проявляясь
ओम् इतिom itiкак Ом; словом Ом
एवम्evamтак; таким образом
ध्यायथdhyāyathaсозерцайте (от √dhyai); медитируйте; размышляйте о
आत्मानम्ātmānamАтмана; внутреннее Я
स्वस्तिsvastiблаго (svasti); благословение; во благо
वःvaḥвам; для вас
पारायpārāyaна тот берег (pāra); для переправы; к другому краю
तमसःtamasaḥтьмы (tamas); мрака; темноты [неведения]
परस्तात्parastātза пределы (parastāt — «по ту сторону»); на ту сторону; за
Литературный перевод
Где сходятся жилы [сердца], как спицы в ступице колеса, — там движется Он внутри, многообразно рождаясь. «Ом» — так созерцайте Атмана. Благо вам — [да переправитесь] на тот берег тьмы!
Версия
680b9f28c8c3 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Указано место встречи и дано напутствие. arā iva ratha-nābhau saṁhatā yatra nāḍyaḥ — «где жилы сходятся, как спицы в ступице»: сердце, узел ста одного канала (Прашна 3.6, Катха 6.16): духовный центр человека — не отвлечённая «глубина», а живой узел, где сплетена вся его жизнь. sa eṣo 'ntaś carate bahudhā jāyamānaḥ — «там Он движется внутри, многообразно рождаясь»: Господь в сердце не статуя — Он живёт там: движется, является умом, памятью, совестью, вдохновением — «многообразно рождаясь» в каждом внутреннем событии.
om ity evaṁ dhyāyatha ātmānam — «„Ом“ — так созерцайте Атмана»: имя дано как способ встречи: звук — тропа к Живущему в узле сердца (лук пранавы — стих 36 — натягивают именно здесь).
И — редчайшее в упанишадах — прямое благословение читающим: svasti vaḥ pārāya tamasaḥ parastāt — «благо вам — для переправы на тот берег тьмы!» Учитель прерывает изложение, чтобы благословить в дорогу: так провожают не слушателей — путников. Тьма (tamas) — всё: неведение, смерть, страх; тот берег — Свет, о котором следующие стихи скажут: «свет светов».