Упанишады · Muṇḍaka 3.1.4
॥
Деванагари
प्राणः हि एषः यः सर्वभूतैः विभाति विजानन् विद्वान् भवते न अतिवादी ।
आत्मक्रीडः आत्मरतिः क्रियावान् एषः ब्रह्मविदां वरिष्ठः ॥
Транслитерация (IAST)
prāṇaḥ hi eṣaḥ yaḥ sarvabhūtaiḥ vibhāti vijānan vidvān bhavate na ativādī |
ātmakrīḍaḥ ātmaratiḥ kriyāvān eṣaḥ brahmavidāṃ variṣṭhaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणः हिprāṇaḥ hiпрана ведь; жизненная сила именно
एषःeṣaḥэтот; Он
यःyaḥкоторый; кто
सर्वभूतैःsarvabhūtaiḥчерез все существа; со всеми живыми
विभातिvibhātiсияет (vi-√bhā); светится [через всех]; блистает
विजानन्vijānanраспознавая; постигая
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
भवतेbhavateстановится; бывает
नnaне; нет
अतिवादीativādīмногоречивый (ati-vādin — «пере-говаривающий»); спорщик; словообильный
आत्मक्रीडःātmakrīḍaḥиграющий в Атмане (ātma-krīḍa); чья игра — в Духе; радостно играющий в Себе
आत्मरतिःātmaratiḥрадующийся Атману (ātma-rati); чья отрада — в Духе; наслаждающийся в Атмане
क्रियावान्kriyāvānдеятельный (kriyā-vat); творящий дела; действенный
एषःeṣaḥэтот; такой
ब्रह्मविदाम्brahmavidāmиз знающих Брахман (brahma-vid); среди брахмавидов; меж ведающих Брахман
वरिष्ठःvariṣṭhaḥнаилучший; высочайший
Литературный перевод
Ибо Он — жизнь, что сияет всеми существами. Знающий это мудрец не множит речей; играющий в Атмане, радующийся Атману, деятельный — он лучший из знающих Брахман.
Версия
1ba871591af8 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Портрет достигшего sāmya — и как он неожидан! prāṇo hy eṣa yaḥ sarva-bhūtair vibhāti — «Он — жизнь, сияющая всеми существами»: узревший Господа видит Его отныне светящимся сквозь всё живое. vijānan vidvān bhavate nātivādī — «распознавший, знающий не становится многоречивым»: ativādin — «пере-говаривающий», спорщик, победитель дискуссий: подлинное знание убавляет слова: кто увидел — тому не нужно переспоривать; шумит недоуверенность.
ātma-krīḍa ātma-ratiḥ — «играющий в Атмане, радующийся в Атмане»: слова редчайшей глубины: не «погашенный» и не «отрешённый» — играющий: krīḍā — игра, свободная радость без нужды и страха; источник его веселья переехал изнутри мира — внутрь Духа. И тут же: kriyāvān — «деятельный»! Знающий не покидает дел: радость, не зависящая от плодов, впервые делает его по-настоящему свободным делателем (Гита 3.25: «как невежды действуют из привязанности, так знающий — без привязанности, ради блага мира»).
eṣa brahma-vidāṁ variṣṭhaḥ — «он — лучший из знающих Брахман»: превосходная степень отдана не отшельнику и не оратору, а тому, в ком соединились тишина уст, игра сердца и труд рук. Такова зрелость: не бегство от мира и не служение миру ради мира, а служение из полноты — играючи.