Упанишады · Muṇḍaka 3.2.7
॥
Деванагари
गताः कलाः पञ्चदश प्रतिष्ठा देवाः च सर्वे प्रतिदेवतासु ।
कर्माणि विज्ञानमयः च आत्मा परे अव्यये सर्वे एकीभवन्ति ॥
Транслитерация (IAST)
gatāḥ kalāḥ pañcadaśa pratiṣṭhā devāḥ ca sarve pratidevatāsu |
karmāṇi vijñānamayaḥ ca ātmā pare avyaye sarve ekībhavanti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गताःgatāḥуходят; возвращаются
कलाःkalāḥчасти (kalā); доли; составляющие
पञ्चदशpañcadaśaпятнадцать (pañcadaśa); пятнадцатерица; числом пятнадцать
प्रतिष्ठाःpratiṣṭhāḥк основаниям (pratiṣṭhā); к опорам; к истокам своим
देवाः चdevāḥ caи девы; и божественные силы
सर्वेsarveвсе; целиком
प्रतिदेवतासुpratidevatāsuк соответным божествам (prati-devatā); к своим покровителям; к ответным дэвам
कर्माणिkarmāṇiкармы; действия
विज्ञानमयः चvijñānamayaḥ caи состоящая из познания (vijñāna-maya); и познаниетканая; и сознательная [душа]
आत्माātmāАтман; индивидуальная самость
परेpareв высшем; запредельном
अव्ययेavyayeнеизменном; нетленном
सर्वेsarveвсе; целиком
एकीभवन्तिekībhavantiстановятся одним (ekī-√bhū); о-единяются; сливаются воедино
Литературный перевод
Уходят пятнадцать частей к своим основаниям, и все боги [чувств] — к соответным божествам; деяния же и душа, состоящая из познания, — все становятся одним в высшем Неубывающем.
Версия
eeba54d06e31 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Анатомия великого возвращения. gatāḥ kalāḥ pañcadaśa pratiṣṭhāḥ — «пятнадцать частей уходят к основаниям»: пятнадцать кала — состав тварного человека (Прашна знала шестнадцатую — имя): дыхание к ветру, влага к водам, жар к огню, плоть к земле: каждый заём возвращается кредитору; devāś ca sarve pratidevatāsu — «и боги [чувств] — к своим божествам»: зрение — солнцу, слух — сторонам света: способности отпускаются к покровителям.
karmāṇi vijñānamayaś ca ātmā — «деяния и душа познания» — pare 'vyaye sarve ekī-bhavanti — «все становятся одним в высшем Неубывающем»: и накопленные кармы (им больше не в чем плодоносить), и сама познающая душа входят в Единого — ekī-bhavanti: «о-единяются»: как реки в море (следующий стих скажет именно так) — различие протоков тонет в единстве Влаги.
Пятнадцать частей разошлись по стихиям — а душа не разошлась: она вошла. В этом вся разница смерти связанного и свободного: у связанного распадается состав — и семя летит в новую почву; у свободного состав отдан, кармы погашены, а сам он — дома. Каково это «дома» — доскажет стих о реках: не исчезновение, а Пуруша.