Упанишады · Muṇḍaka 2.1.3
॥
Деванагари
एतस्मात् जायते प्राणः मनः सर्वेन्द्रियाणि च ।
खं वायुः ज्योतिः आपः पृथिवी विश्वस्य धारिणी ॥
Транслитерация (IAST)
etasmāt jāyate prāṇaḥ manaḥ sarvendriyāṇi ca |
khaṃ vāyuḥ jyotiḥ āpaḥ pṛthivī viśvasya dhāriṇī ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतस्मात्etasmātиз Него; от этого Пуруши
जायतेjāyateрождается; возникает
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненная сила
मनःmanaḥум; манас
सर्वेन्द्रियाणि चsarvendriyāṇi caи все чувства (sarva-indriya); и все органы восприятия; и всю десятерицу чувств
खम्khamпространство (kha); эфир; простор
वायुःvāyuḥвоздух; ветер
ज्योतिःjyotiḥсвет; огонь
आपःāpaḥводы; вода
पृथिवीpṛthivīземля; земной элемент
विश्वस्यviśvasyaвселенной; всего мира
धारिणीdhāriṇīдержащая (dhāriṇī); держательница; носительница
Литературный перевод
От Него рождаются дыхание, ум и все чувства; пространство, ветер, свет, воды — и земля, всё держащая.
Версия
58a7de2bde95 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После вершины (стих 24) — перепись изведённого: etasmāj jāyate prāṇaḥ — «от Него рождается прана» (снова, как в Прашне 3.3: жизнь — рождённая, не первичная), manaḥ — ум, sarvendriyāṇi ca — и все чувства; затем пять стихий по нисходящей плотности: kham — пространство, vāyuḥ — ветер, jyotiḥ — свет, āpaḥ — воды, pṛthivī viśvasya dhāriṇī — «земля, держательница всего».
Список выстроен изнутри наружу: сначала тонкое оснащение опыта (жизнь, ум, чувства), затем сцена для опыта (стихии). Мир устроен как театр вниманием к зрителю: сперва рождён воспринимающий строй, затем — воспринимаемый; вселенная антропна не случайно — она изведена Тем, кто творит знанием (jñānamayaṁ tapaḥ — стих 9) и для познающих.
Эпитет земли — dhāriṇī, «держательница» — тёплое завершение: самая плотная из стихий почтена как кормилица-опора; в ведийском чувстве материя не презренна — она младшая служанка в доме Пуруши. Следующие стихи покажут этот дом целиком: вселенную как Его тело.