Упанишады · Muṇḍaka 2.2.8
॥
Деванагари
भिद्यते हृदयग्रन्थिः छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षीयन्ते च अस्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥
Транслитерация (IAST)
bhidyate hṛdayagranthiḥ chidyante sarvasaṃśayāḥ |
kṣīyante ca asya karmāṇi tasmin dṛṣṭe parāvare ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भिद्यतेbhidyateрассекается (от √bhid); разрубается; прорывается
हृदयग्रन्थिःhṛdayagranthiḥузел сердца (hṛdaya-granthi); сердечная завязь; узел [самости] в сердце
छिद्यन्तेchidyanteразрешаются (от √chid — «отсекать»); рассекаются; отпадают
सर्वसंशयाःsarvasaṃśayāḥвсе сомнения (sarva-saṁśaya); всякие сомнения; все колебания
क्षीयन्तेkṣīyanteистощаются (от √kṣi); иссякают; выгорают
चcaи; а также
अस्यasyaего; у него
कर्माणिkarmāṇiкармы; действия и их последствия
तस्मिन्tasminкогда Он; в Нём
दृष्टेdṛṣṭeувиден; созерцается
परावरेparāvareвысшем-и-низшем (para-avara); запредельном и здешнем; верховном и проявленном
Литературный перевод
Рассекается узел сердца, разрешаются все сомнения, истощаются его кармы — когда увиден Он, высший-и-низший.
Версия
89a5316acace · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тройной плод видения — три освобождения разом. bhidyate hṛdaya-granthiḥ — «рассекается узел сердца»: та завязь ложного отождествления («я — тело, моё — мир»), что держит всю боль существования (Катха 6.15 обещала: «когда рассечены все узлы — смертный становится бессмертным»). chidyante sarva-saṁśayāḥ — «разрешаются все сомнения»: не по одному, аргументами, — все сразу, увидением: сомнения питались невидением Основы; узревшему Основу не о чем сомневаться в основах. kṣīyante cāsya karmāṇi — «истощаются его кармы»: запас несработавших последствий выгорает: семена дел, лишённые почвы самости, не всходят (Гита 4.37: «огонь знания обращает все кармы в пепел»).
tasmin dṛṣṭe parāvare — «когда увиден Тот, высший-и-низший»: dṛṣṭe — увиден! — не «понят», не «доказан»: узел режется только видением. И увиден как parāvara — «высший-и-низший» (то самое слово, каким названа передаваемая наука в 1.1.2): узреть Его — значит узреть всю вертикаль: и запредельного, и здешнего, Его в сердце и Его над мирами.
Порядок плодов совершенен: сперва сердце (узел), потом ум (сомнения), потом судьба (кармы): исцеление идёт из глубины наружу. Мир не изменился — развязан узник; и с этого мгновения всё остальное — уже не путь, а возвращение домой по свободной дороге.