Упанишады · Muṇḍaka 2.1.4
॥
Деванагари
अग्निः मूर्धा चक्षुषी चन्द्रसूर्यौ दिशः श्रोत्रे वाक् विवृताः च वेदाः ।
वायुः प्राणः हृदयं विश्वम् अस्य पद्भ्यां पृथिवी हि एष सर्वभूतान्तरात्मा ॥
Транслитерация (IAST)
agniḥ mūrdhā cakṣuṣī candrasūryau diśaḥ śrotre vāk vivṛtāḥ ca vedāḥ |
vāyuḥ prāṇaḥ hṛdayaṃ viśvam asya padbhyāṃ pṛthivī hi eṣa sarvabhūtāntarātmā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अग्निःagniḥогонь; Агни
मूर्धाmūrdhāглава (mūrdhan); голова; темя
चक्षुषीcakṣuṣīочи (cakṣus, двойств.); два глаза; пара глаз
चन्द्रसूर्यौcandrasūryauлуна и солнце (candra-sūrya); месяц и солнце; два светила
दिशःdiśaḥстороны света (diś); направления; страны света
श्रोत्रेśrotreдва уха; слухи
वाक्vākречь; слово
विवृताःvivṛtāḥраскрытые (vi-√vṛ); развёрнутые; отверстые
चcaи; а также
वेदाःvedāḥВеды; священные знания
वायुःvāyuḥветер; воздух
प्राणःprāṇaḥпрана; дыхание
हृदयम्hṛdayamсердце; сердцевина
विश्वम्viśvamвселенная; всё
अस्यasyaЕго; у Него
पद्भ्याम्padbhyāmиз стоп (pad, двойств. твор.); от [Его] ног; стопами
पृथिवीpṛthivīземля; Пṛтхиви
हिhiведь; именно
एषःeṣaḥОн; этот
सर्वभूतान्तरात्माsarvabhūtāntarātmāвнутренний Атман всех существ; душа внутри всех живых
Литературный перевод
Огонь — Его глава, очи — луна и солнце, стороны света — уши, раскрытые Веды — речь, ветер — дыхание, сердце — вселенная; из стоп Его — земля: ибо Он — внутренний Атман всех существ.
Версия
29bd4b99f32f · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:10:40 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Виратрупа — вселенная как тело Пуруши. agnir mūrdhā — «огонь — глава»: пылающая вершина мира; cakṣuṣī candra-sūryau — «очи — луна и солнце»: два ока, ночное и дневное, которыми Он взирает — и которыми мир освещён (взгляд и свет — одно); diśaḥ śrotre — «стороны света — уши»: все направления слышат; vāg vivṛtāś ca vedāḥ — «речь — раскрытые Веды»: когда Он говорит — это и есть шрути; vāyuḥ prāṇaḥ — ветер — дыхание; hṛdayaṁ viśvam — «сердце — вселенная»: всё сущее помещается в Его сердце (не под пятой!); padbhyāṁ pṛthivī — из стоп — земля.
Такое видение — не «примитивный антропоморфизм», а его противоположность: не Бог по образу человека, а космос по образу Бога; созерцающему дана лестница: глядя на огонь, солнце, небо — видеть члены Единого Тела. Гита (11 глава) покажет эту же Вишварупу Арджуне воочию; Бхагаватам (2.1) предпишет её как первую ступень созерцания для неокрепшего ума.
Замок стиха: hy eṣa sarva-bhūtāntarātmā — «ибо Он — внутренний Атман всех существ»: Тот, чьё тело — вселенная, одновременно — сокровенный Дух в каждой твари. Величайшее и глубочайшее — один и тот же; космос и сердце — два размера одного присутствия.