अथ पृच्छा—
प्रश्न एवोत्तरे यत्र सा पृच्छा परिकीर्तिता ॥
यथा नवमे—
कृष्णः (पुरो दाडिमीम् उपेत्य)
कान्तिं पीतांशुकस्फीतां बिभ्रती विक्षिता वने ।
मयाद्य मृग्यमाणा सा त्वया मृगविलोचना ॥
अत्र हे शुक, पीतां कान्तिं बिभ्रती मया मृग्यमाणा सा दृष्टेति प्रश्च्ने, हे पीतांशुक, त्वया मृग्यमाणा सा मया दृष्टेत्य् उत्तरेण पृच्छा ।
atha pṛcchā—
praśna evottare yatra sā pṛcchā parikīrtitā ||
yathā navame—
kṛṣṇaḥ (puro dāḍimīm upetya)
kāntiṁ pītāṁśuka-sphītāṁ bibhratī vikṣitā vane |
mayādya mṛgyamāṇā sā tvayā mṛga-vilocanā ||
atra he śuka, pītāṁ kāntiṁ bibhratī mayā mṛgyamāṇā sā dṛṣṭeti praścne, he pītāṁśuka, tvayā mṛgyamāṇā sā mayā dṛṣṭety uttareṇa pṛcchā |
размер не определён
Приччха. Когда вопрос заключён в самом ответе, это называется приччхой («вопросом»). Как в девятом действии: Кришна (подойдя к гранатовому дереву): «Та ланеокая, несущая сияние, пышное от жёлтого шёлка, которую я сегодня ищу в лесу, — видел ли ты её?» Здесь вопрос: «О попугай, видел ли ты ту, несущую жёлтое сияние, которую я ищу?» — и в тех же словах ответ: «О Облачённый в жёлтое, я видела ту, которую ты ищешь». Это приччха.
c7b433ad8999 · опубликовано 24 сент. 2026 г., 17:55:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих читается двояко: «пита-амшука» — «жёлтые одежды» (эпитет Кришны), а «пита, шука» — «жёлтое… о попугай». Одни и те же слова — и вопрос Кришны к попугаю, и ответ птицы Ему.