Upaniṣads · Nāradaparivrājaka 3.21
॥
Devanāgarī
परमात्मनि यो रक्तो विरक्तोऽपरमात्मनि । सर्वैषणाविनिर्मुक्तः स भैक्षं भोक्तुमर्हति
Transliteración (IAST)
paramātmani yo rakto virakto'paramātmani | sarvaiṣaṇāvinirmuktaḥ sa bhaikṣaṃ bhoktumarhati
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
परमात्मनि यः रक्तःparamātmani yaḥ raktaḥкто привязан к Высшему Атману
विरक्तः अपरमात्मनिviraktaḥ aparamātmaniи отрешён от не-Высшего
सर्व-एषणा-विनिर्मुक्तःsarva-eṣaṇā-vinirmuktaḥсвободный от всех жажд
सः भैक्षं भोक्तुम् अर्हतिsaḥ bhaikṣaṃ bhoktum arhatiтот достоин есть поданное
Traducción
«Кто привязан к Высшему Атману и отрешён от того, что не есть Высший, кто свободен от всех жажд, — тот достоин есть милостыню».
Versión
18e057d00b1a · publicado 2 ago 2026, 8:02:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вот стих, который надо читать медленно, потому что он **переворачивает** обычное представление об отречении.
Сказано: странник — тот, кто ***ракта*** — «**привязан**».
Привязан к Высшему; отрешён от прочего.
Отметим, что здесь **не** сказано «свободен от всякой привязанности».
Сказано: **привязанность переставлена**.
Это в точности наше учение, и лучше него не скажешь.
Мы говорим: непривязанность недостижима **как таковая**; сердце не бывает пустым, оно бывает **занятым другим**.
Гита: «Предметы отступают от воздержного, **но вкус остаётся**; и вкус отступает у того, кто **увидел Высшее**» (2.59).
Вкус уходит только от **другого вкуса**.
Замечу и последнее слово стиха: ***бхаикшам бхоктум архати*** — «**достоин есть поданное**».
То есть право на милостыню даётся не за отказ, а за **любовь**.
Кормят не пустого. Кормят **того, кто чей-то**.