Upaniṣads · Nāradaparivrājaka 7.8
॥
Devanāgarī
ऊर्ध्वपुण्ड्रं कुटीचकस्य त्रिपुण्ड्रं बहूदकस्य ऊर्ध्वपुण्ड्रं त्रिपुण्ड्रं हंसस्य भस्मोद्धूलनं परमहंसस्य तुरीयातीतस्य तिलकपुण्ड्रमवधूतस्य न किञ्चित् । तुरीयातीतावधूतयोः
Transliteración (IAST)
ūrdhvapuṇḍraṃ kuṭīcakasya tripuṇḍraṃ bahūdakasya ūrdhvapuṇḍraṃ tripuṇḍraṃ haṃsasya bhasmoddhūlanaṃ paramahaṃsasya turīyātītasya tilakapuṇḍramavadhūtasya na kiñcit | turīyātītāvadhūtayoḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ऊर्ध्व-पुण्ड्रं कुटीचकस्यūrdhva-puṇḍraṃ kuṭīcakasyaвертикальная пундра у кутичаки
त्रिपुण्ड्रं बहूदकस्यtripuṇḍraṃ bahūdakasyaтрипундра у бахудаки
ऊर्ध्व-पुण्ड्रं त्रिपुण्ड्रं हंसस्यūrdhva-puṇḍraṃ tripuṇḍraṃ haṃsasyaу хамсы — обе
भस्म-उद्धूलनं परमहंसस्यbhasma-uddhūlanaṃ paramahaṃsasyaу парамахамсы — обсыпание пеплом
तुरीयातीतस्य तिलक-पुण्ड्रम्turīyātītasya tilaka-puṇḍramу турьятиты — тилака-пундра
अवधूतस्य न किञ्चित्avadhūtasya na kiñcitу авадхуты — ничего
Traducción
«Вертикальная пундра — у кутичаки, трипундра — у бахудаки, и то и другое — у хамсы, обсыпание пеплом — у парамахамсы, тилака-пундра — у турьятиты, у авадхуты — ничего вовсе».
Versión
034cc1652b2a · publicado 2 ago 2026, 8:02:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вторая строка таблицы — **знаки на лбу**, и мы уже отмечали (5.12–5.13), что книга различает **урдхва-пундру** (вертикальную, вайшнавскую) и **трипундру** (три горизонтальные полосы, шайвскую).
Отметим лестницу: сперва **вайшнавский** знак, потом шайвский, потом **оба**, потом пепел, потом снова тилака, и наконец — **ничего**.
Вдумайтесь, что перед нами.
Это не богословие, а **опись обычая**: составитель записывал, кто как ходит, и его не смущало, что знаки разных школ стоя́т в одном ряду.
Замечу, что мы читаем такие места без спора и без досады.
Книга **не наша**; она из сборника, где сошлись разные обычаи, и мы читаем её как есть, отмечая своё там, где оно есть (а его тут немало: и «Нараяна» в 3.62, и «Вишну» в 5.69).
Отметим и то, что для нас существенно в самом знаке.
Мы носим **урдхва-пундру** и объясняем её так: это **след стопы** Господа на лбу, а тело помечено, как помечают то, что кому-то принадлежит.
Знак говорит не «я святой».
Знак говорит «**я чей-то**».