स्वस्वरूपज्ञः परिव्राट् परिव्राडेकाकी चरति भयत्रस्तसारङ्गवत्तिष्ठति । गमनविरोधं न करोति । स्वशरीरव्यतिरिक्तं सर्वं त्यक्त्वा ष्ट्पदवृत्त्या स्थित्वा स्वरूपानुसन्धानं कुर्वन्सर्वमनन्यबुद्ध्या स्वस्मिन्नेव मुक्तो भवति
svasvarūpajñaḥ parivrāṭ parivrāḍekākī carati bhayatrastasāraṅgavattiṣṭhati | gamanavirodhaṃ na karoti | svaśarīravyatiriktaṃ sarvaṃ tyaktvā ṣṭpadavṛttyā sthitvā svarūpānusandhānaṃ kurvansarvamananyabuddhyā svasminneva mukto bhavati
«Знающий свою природу странник ходит один; стои́т, как испуганная лань, и не препятствует своему хождению; оставив всё, кроме собственного тела, живя обычаем пчелы, совершая исследование собственной природы, нераздвоенным разумом он освобождается в себе самом».
f22972a31542 · publicado 2 ago 2026, 8:02:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Опять **лань** (7.1) и **пчела** (5.13) — книга собирает свои же образы к концу.
Отметим слово ***ананья-буддхья*** — «**нераздвоенным разумом**», буквально «разумом, не имеющим иного».
Вдумайтесь в это выражение, потому что оно есть и у нас, и в самом важном месте.
Гита: «Кто, **не имея иного**, чтит Меня непрестанным сопряжением, — тому Я приношу и **сохраняю** то, что у него есть» (9.22); и: «**Нераздвоенной** преданностью Меня можно познать и увидеть» (11.54).
Отметим, что слово одно и то же: ***ананья***.
Здесь оно значит «не отвлекаясь на иное».
У Гиты — «**не имея иного**, кроме Меня».
Вдумайтесь, до чего разные вещи стоя́т за одним словом.
Первое — **сосредоточенность**.
Второе — **верность**.
Сосредоточиться можно и на пустом месте.
Верным бывают **кому-то**.