Upaniṣads · Nāradaparivrājaka 3.85
॥
Devanāgarī
पितामहं पुनः पप्रच्छ नारदः कथमयज्ञोपवीती ब्राह्मण इति ॥ तमाह पितामहः
Transliteración (IAST)
pitāmahaṃ punaḥ papraccha nāradaḥ kathamayajñopavītī brāhmaṇa iti || tamāha pitāmahaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
पितामहं पुनः पप्रच्छ नारदःpitāmahaṃ punaḥ papraccha nāradaḥНарада снова спросил Прародителя
कथम् अयज्ञोपवीती ब्राह्मणः इतिkatham ayajñopavītī brāhmaṇaḥ itiкак же брахман без священного шнура
तम् आह पितामहःtam āha pitāmahaḥему сказал Прародитель
Traducción
И снова спросил Нарада Прародителя: «Как же может брахман быть без священного шнура?» Ему сказал Прародитель...
Versión
e648d26a3b2f · publicado 2 ago 2026, 8:02:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отличный вопрос, и хорошо, что Нарада его задал.
Шнур через плечо — знак **дваждырождённого**; снять его значит перестать быть брахманом.
Как же так?
Отметим, что вопрос задан **изнутри традиции**, а не со стороны: спрашивает не отрицатель, а тот, кто дорожит.
Вдумайтесь, что за этим стои́т.
Если отречение отменяет брахманство, выходит, что высшее состояние **ниже** обычного — нелепость.
Если не отменяет — почему снимают знак?
Ответ, который сейчас последует, — одно из лучших мест этой книги, и он на девять стихов.
Смысл его короток: **знак не снят, а заменён своим существом**.
Замечу, что нам этот ход хорошо знаком.
По нему же наши книги отвечают на вопрос «кто такой брахман» — и мы разбирали его в Ваджрасучике: не по рождению, не по шнуру, а **по свойству**.