Upaniṣads · Nāradaparivrājaka 3.56
॥
Devanāgarī
एक एव चरेन्नित्यं सिद्ध्यर्थमसहायकः । सिद्धिमेकस्य पश्यन्हि न जहाति न हीयते
Transliteración (IAST)
eka eva carennityaṃ siddhyarthamasahāyakaḥ | siddhimekasya paśyanhi na jahāti na hīyate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
एकः एव चरेत् नित्यम्ekaḥ eva caret nityamпусть всегда ходит один
सिद्धि-अर्थम् असहायकःsiddhi-artham asahāyakaḥради совершенства, без спутника
सिद्धिम् एकस्य पश्यन् हिsiddhim ekasya paśyan hiвидя, что совершенство — у одинокого
न जहाति न हीयतेna jahāti na hīyateон не покидает и не бывает покинут
Traducción
«Пусть всегда ходит один, без спутника, ради совершенства; ибо, видя, что совершенство — у одинокого, он и не покидает, и не бывает покинут».
Versión
0e3b892a46c8 · publicado 2 ago 2026, 8:02:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Правило одиночества, и объяснено оно тонко: «**не покидает и не бывает покинут**».
Вдумайтесь в этот оборот.
У кого нет спутника, тому **некого предать** и **некому предать его**.
Одиночество тут понято не как тоска, а как **отсутствие поводов**.
Отметим, что следующие стихи объяснят это делом: двое — уже пара, трое — деревня, больше — город (3.59).
И всё же скажем прямо, чем наше понимание отличается.
Мы не считаем одиночество высшим состоянием.
Наше слово — ***санга***: «общение», и оно бывает двух родов.
Дурное общение губит — с этим согласны обе стороны.
Но **садху-санга**, общение со святыми, у нас названо **главным** средством: «В обществе святых — рассказы обо Мне, **радующие сердце и слух**; и от них является вера, потом любовь» (Бхагаватам 3.25.25).
Один ходит тот, кому нечего делить.
Вместе собираются те, кому есть **чем поделиться**.