Упанишады · Praśna 1.8
॥
Деванагари
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणं ज्योतिर् एकं तपन्तम् ।
सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्राणः प्रजानाम् उदयत्य् एष सूर्यः
Транслитерация (IAST)
viśvarūpaṃ hariṇaṃ jātavedasaṃ parāyaṇaṃ jyotir ekaṃ tapantam /
sahasraraśmiḥ śatadhā vartamānaḥ prāṇaḥ prajānām udayaty eṣa sūryaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विश्वरूपम्viśvarūpamвсеформного; имеющего вселенскую форму
हरिणम्hariṇamзолотистого (hariṇa — «золотисто-жёлтый»); златого; лучисто-золотого
जातवेदसम्jātavedasamвсезнающего рождённое (jāta-vedas); ведающего всё рождённое; Джатаведаса
परायणम्parāyaṇamконечное прибежище (para-ayana); высший приют; последнюю пристань
ज्योतिःjyotiḥсвет; сияние
एकम्ekamодин; единый
तपन्तम्tapantamдарующего жар (от √tap); пылающего; греющего
सहस्ररश्मिःsahasraraśmiḥтысячелучистый (sahasra-raśmi); с тысячей лучей; тысячелучевой
शतधाśatadhāсотней [путей] (śatadhā); стократно; в сотне обличий
वर्तमानःvartamānaḥсуществующий; действующий
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненная сила
प्रजानाम्prajānāmсуществ; живых существ
उदयतिudayatiвосходит; поднимается
एषःeṣaḥэтот; он
सूर्यःsūryaḥсолнце; Сурья
Литературный перевод
«Всеобразного, золотистого, всезнающего, конечное прибежище, единый свет, дарующий жар, тысячелучистого, пребывающего в сотне [обличий] — восходит это солнце, прана всех существ».
Версия
a32b5f35f4d0 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обещанный гимн — портрет солнца в семи эпитетах. viśva-rūpam — всеобразное (в его свете явлены все формы); hariṇam — золотистое; jātavedasam — «знающее всё рождённое» (титул огня: свет присутствовал при всяком рождении); parāyaṇam — «конечное прибежище»: к нему возвращаются жизни, как лучи на закате; jyotir ekam — «единый свет»: светил много — свет один; tapantam — «пылающий»: дарящий жар тапаса всему живому; sahasra-raśmiḥ śatadhā vartamānaḥ — «тысячелучистый, действующий сотней [путей]»: одна сила, тысяча раздач.
prāṇaḥ prajānām udayaty eṣa sūryaḥ — «восходит это солнце — прана существ»: гимн замыкает урок первых стихов: глядя на восход, видишь не небесное тело, а восход самой Жизни.
Для внимательного слуха здесь есть и большее: единый свет, всеобразный, конечное прибежище всех — эпитеты, сквозь которые просвечивает Тот, чьей энергией является сама прана. Катха (стих 101) сказала прямо: «всё сияет лишь вслед Ему, Сияющему». Солнце — величайший из символов, но символ: одежда Света, не сам Свет; упанишада учит чтить его — и не останавливаться на нём (это различие станет решающим в стихах о двух путях).