Упанишады · Praśna 4.1
॥
Деванагари
अथ हैनं सौर्यायणी गार्ग्यः पप्रच्छ ।
भगवन्न् एतस्मिन् पुरुषे कानि स्वपन्ति ।
कान्य् अस्मिञ् जाग्रति ।
कतर एष देवः स्वप्नान् पश्यति ।
कस्यैतत् सुखं भवति ।
कस्मिन् नु सर्वे संप्रतिष्ठिता भवन्तीति
Транслитерация (IAST)
atha hainaṃ sauryāyaṇī gārgyaḥ papraccha |
bhagavann etasmin puruṣe kāni svapanti |
kāny asmiñ jāgrati |
katara eṣa devaḥ svapnān paśyati |
kasyaitat sukhaṃ bhavati |
kasmin nu sarve saṃpratiṣṭhitā bhavantīti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ हatha haзатем же; после этого
एनम्enamего; к нему
सौर्यायणी गार्ग्यःsauryāyaṇī gārgyaḥСаурьяяни Гаргья; Гаргья из рода Саурьяяни
पप्रच्छpapracchaспросил; задал вопрос
भगवन्bhagavanо почтенный; о господин
एतस्मिन् पुरुषेetasmin puruṣeв этом человеке; в данной личности
कानिkāniчто, которые; какие [силы]; кои
स्वपन्तिsvapantiспят (от √svap); засыпают; почивают
कानिkāniчто, которые; какие [силы]; кои
अस्मिन् जाग्रतिasmin jāgratiв нём бодрствуют; в этом остаются пробуждёнными
कतरः एषः देवःkataraḥ eṣaḥ devaḥкакой этот дева; какая божественная сила
स्वप्नान् पश्यतिsvapnān paśyatiвидит сны (svapnān √paś); созерцает сновидения; смотрит сны
कस्य एतत्kasya etatчьё это; для кого это
सुखम्sukhamсчастье (sukha); блаженство; отрада
भवतिbhavatiбывает; становится
कस्मिन् नुkasmin nuв чём же; в ком же
सर्वेsarveвсе; целиком
संप्रतिष्ठिताःsaṃpratiṣṭhitāḥустановлены; покоятся
भवन्ति इतिbhavanti itiстановятся, так; оказываются
Литературный перевод
Тогда Саурьяяни Гаргья спросил его: «Почтенный, что́ в человеке спит? Что́ в нём бодрствует? Который из богов видит сны? Чьё это счастье [глубокого сна]? И в ком все они утверждены?»
Версия
a9ab1c8b1bbc · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртый вопрос поворачивает исследование внутрь — в ночь. Пять под-вопросов расчленяют сон с хирургической точностью: kāni svapanti — «что спит?»; kāny asmin jāgrati — «что бодрствует?» (уже предполагая, что спит не всё!); katara eṣa devaḥ svapnān paśyati — «который бог видит сны?»; kasyaitat sukhaṁ bhavati — «чьё это счастье?» — блаженство глубокого сна без сновидений: кто его вкушает, если «я» отключено?; kasmin nu sarve sampratiṣṭhitā bhavanti — «и в ком все они утверждены?»
Гений вопроса — в выборе материала: сон — ежесуточный опыт каждого, и при этом готовая лаборатория метафизики: в нём на глазах разбирается человек — чувства гаснут, ум остаётся, потом стихает и он, а некое счастье и некое бытие продолжаются. Кто остаётся, когда «я» разобрано? Не нужно ни гор, ни пещер: главная тайна ночует с каждым.
Последний под-вопрос — самый дальнобойный: «в ком всё утверждено?» — он выведет за пределы сна вообще, к высшему Атману (стихи 48–52). Так спальня становится дверью туда же, куда вела смерть у Катхи: разница путей — в масштабе опыта, цель одна.