Упанишады · Praśna 2.2
॥
Деванагари
तस्मै स होवाच ।
आकाशो ह वा एष देवो वायुर् अग्निर् आपः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षु श्रोत्रं च ।
ते प्रकाश्याभिवदन्ति ।
वयम् एतद् बाणम् अवष्टभ्य विधारयामः
Транслитерация (IAST)
tasmai sa hovāca |
ākāśo ha vā eṣa devo vāyur agnir āpaḥ pṛthivī vāṅmanaścakṣu śrotraṃ ca |
te prakāśyābhivadanti |
vayam etad bāṇam avaṣṭabhya vidhārayāmaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मै सः ह उवाचtasmai saḥ ha uvācaему он сказал; ему риши ответил
आकाशः ह वाākāśaḥ ha vāпространство же; эфир воистину
एषः देवःeṣaḥ devaḥэтот дева; эта божественная сила
वायुःvāyuḥветер; воздух
अग्निःagniḥогонь; Агни
आपःāpaḥводы; вода
पृथिवीpṛthivīземля; Пṛтхиви
वाक्vākречь; слово
मनःmanaḥум; манас
चक्षुःcakṣuḥглаз; зрение
श्रोत्रम् चśrotram caи слух; и ухо
तेteони; эти силы
प्रकाश्यprakāśyaявив (pra-√kāś); проявив; выведя в свет
अभिवदन्तिabhivadantiпровозглашают (abhi-√vad); заявляют; объявляют
वयम्vayamмы; именно мы
एतत् बाणम्etat bāṇamствол, стебель (bāṇa — «тростник»); тело-тростник; полый стебель
अवष्टभ्यavaṣṭabhyaукрепив (ava-√stambh — «подпереть»); утвердив; подперев
विधारयामःvidhārayāmaḥудерживаем; поддерживаем
Литературный перевод
Он отвечал ему: «Пространство — вот это божество, [и] ветер, огонь, вода, земля, речь, ум, зрение и слух. Явив [тело], они провозглашают: „Это мы держим сей ствол, укрепляя его!“»
Версия
390b68ddc57b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечислены девять держателей: пять стихий — ākāśa (пространство), vāyu (ветер), agni (огонь), āpaḥ (вода), pṛthivī (земля) — и четыре способности: vāk (речь), manas (ум), cakṣus (зрение), śrotram (слух). Из первых сложено тело, вторыми оно действует; вместе они — вся команда воплощённой жизни.
te prakāśyābhivadanti — «явив [его], провозглашают»: vayam etad bāṇam avaṣṭabhya vidhārayāmaḥ — «мы держим этот ствол (bāṇa — тростник, стебель: точный образ тела — полый стебель, стоящий, пока держат), укрепив его». Каждая сила говорит «мы» — и каждая по-своему права: убери землю — рассыплется, убери зрение — ослепнет. Правота части и есть самый стойкий источник её гордыни: вклад реален — оттого претензия звучит убедительно.
Спор сил о первенстве — древний сюжет упанишад (он есть в Чхандогье и Брихадараньяке): всякий раз способности спорят — и всякий раз проигрывают одному, о котором забыли. Кто держит держателей? Следующие стихи устроят очную ставку — с тем же исходом, каким в Кене кончился спор богов у якши.