संवत्सरो वै प्रजापतिः ।
तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च ।
तद् ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतिम् इत्य् उपासते ते चान्द्रमसम् एव लोकम् अभिजयन्ते ।
त एव पुनर् आवर्तन्ते ।
तस्माद् एत ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते ।
एष ह वै रयिर् यः पितृयाणः
saṃvatsaro vai prajāpatiḥ |
tasyāyane dakṣiṇaṃ cottaraṃ ca |
tad ye ha vai tadiṣṭāpūrte kṛtim ity upāsate te cāndramasam eva lokam abhijayante |
ta eva punar āvartante |
tasmād eta ṛṣayaḥ prajākāmā dakṣiṇaṃ pratipadyante |
eṣa ha vai rayir yaḥ pitṛyāṇaḥ
«Год воистину — Праджапати; у него два пути: южный и северный. Кто чтит [лишь] жертвы и благодеяния как [главное] дело, те завоёвывают лунный мир — и возвращаются вновь. Потому желающие потомства риши идут южным [путём]; это райи — путь предков».
8ff2b37a283b · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Праджапати являет себя и как время: saṁvatsaro vai prajāpatiḥ — «год — это Праджапати»; творение продолжается в круговороте времён, и у годового круга два «рукава»: dakṣiṇam — южный (полугодие убывающего солнца) и uttaram — северный (полугодие растущего света). За астрономией — две дороги души.
Южная: ye... iṣṭāpūrte kṛtam ity upāsate — «кто чтит жертвенное и благотворительное как [главное] дело»: iṣṭa — обряды, pūrta — общественные благодеяния (колодцы, сады, приюты). Достойный путь — но упование его на дела: te cāndramasam eva lokam abhijayante — «они завоёвывают лунный мир» (мир райи, накопленного и питающего!) — ta eva punar āvartante — «и возвращаются вновь»: капитал заслуг конечен, и по его истощении — возврат в круг рождений. Заслуга — валюта, а не гражданство.
eṣa ha vai rayir yaḥ pitṛyāṇaḥ — «это райи — путь предков»: дорога продолжения рода и мира, освящённая, но круговая. Гита (8.25 и 9.21) говорит о ней теми же словами: «истощив [заслугу], они снова входят в мир смертных». Упанишада не порицает южный путь — она снимает с него ложное обещание окончательности; о дороге без возврата — следующий стих.